子罕弗受玉——這可能是中國最早的廉政故事！

廉政是每個國人都期待實現的理想，當官員們能夠面對誘惑卻不心動，不接受貪污賄賂的時候，他們才能永葆為人民服務的底色。一個廉潔的社會一定是比較健康的，才是讓人們看得到希望的。古往今來人們都毫不吝嗇對清官們的褒獎與貪官污吏的鞭撻，這就寄託了人們希望政治良性運轉，官場清風習習的美好願望。歷史也是這樣，早在春秋時期的史官就注意記錄品行高潔的官員們，從而鼓勵士風，希望更多人向他們學習。今天講的這個故事可能就是中國最早的廉政故事，《左傳》中的記錄雖然簡潔，卻絲毫不能掩蓋它足以流傳千古的價值。

春秋時期，宋國是一個實力中等的國家，它不強大，不能像齊國、晉國一樣輕易爭奪中原霸權，但也不是誰都能欺負的。宋襄公雖然常常被人們嘲笑不自量力，但是他有稱霸的雄心壯志，至少證明國內還是有實力支持他的夢想的。這個國家雖然沒有戰則必勝的名將和經綸天下的策士，卻有愛惜名節的廉潔之士，樂喜就是這樣一個人。他字子罕，在宋平公時期擔任司城，專門主管修建城池、監督手工業的事物，是宋國的六卿之一，算是高官了。這個位居高位的官員，掌握著許多權力，自然也有許多人想討好他。

有一天，一個宋國不知名的人前去拜訪樂喜。寒暄過後，他拿出了一個禮物，要送給樂喜。禮物是一塊沒有經過打磨的璞玉。玉是一個很珍貴的寶物，在先秦時期人們就很喜歡這樣的東西，在外交事務中常常要用到它。除了珍貴，人們還常常把君子和玉的品質聯繫起來。因為玉溫潤瑩澤、縝密堅韌，就好像君子溫潤待人、堅忍不拔的品質一樣。「君子比德於玉」，把玉送給身份尊貴的人是再適合不過的了。而且這是一個比較高雅的禮物，不像直接送金銀一樣，有赤裸裸的「行賄」之嫌。所以說，收下這個禮物，對於樂喜來說其實是名正言順的。

樂喜看了看，說了一句：「這個禮物我不能接受。」就拒絕了送禮的人。送禮者感覺很意外，也許他給許多官員送過禮品，還沒有其他人選擇拒絕的。是樂喜位高權重，以為自己送的是個石頭，從而看不上他的禮物嗎？他想了想解釋道：「這可不是個隨便的禮物啊。我把它拿給了治玉的工匠看過，他們說這是一個珍寶，所以才敢拿出來獻給您。」

樂喜回答道：「我不是不知道您送我的禮物很珍貴。但是您以這塊玉石為寶，我卻以自己不貪婪別人的財物為寶。如果我接受了您的禮物，那麼我們都失去了自己的寶物。既然如此，那又何必這樣呢？」

送禮的人聽到這樣的解釋，為此感到深深的佩服。他稽首跪拜於地，告訴樂喜：「其實事情是這樣的。我將要返回自己的家鄉了。作為一個寒微之人，出門在外帶著這樣的寶物是會惹來盜賊的。如果我把這塊玉送給您，就能免遭殺身之禍，安全地返回自己家鄉了。」

事情終於搞明白了，送禮者害怕寶物放在身邊不夠安全，所以想到送給樂喜。這個忙是可以幫的。於是樂喜把這個送禮的人安排到自己的封邑里居住，讓他安心的做自己的事業。除此之外，他還請工匠把這塊玉石雕琢成了一個真正的美玉。過了幾年，送禮的人就通過自己的努力積累了財富，他可以安全地榮歸故里了。在臨行之前，樂喜把雕琢後的美玉送還給送禮者，這塊美玉，最終又物歸原主。樂喜從始至終沒有將它據為己有，卻傳出了他廉潔從政的佳話，他不貪財物的品德，是比美玉更珍貴的品質。人們稱這個故事為「子罕弗受玉」，最終被記載到國史之中。史官尊稱樂喜為子罕，正體現出對這位清官發自內心的尊重與愛戴。

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