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那些鏡花水月帶來的……

那些鏡花水月帶來的……



雖然我們歷來周四更新,但寫這篇文章的時間是16年9月21日——國際和平日。

所以這一期的內容,我想講一些鏡花水月的事,想講一些是心理學又不是心理學的觀點。


歷來有人的地方就有戰爭,國家之間的爭鬥,兩個人的爭鬥,或者自己與自己的爭鬥都是戰爭。

那些鏡花水月帶來的……


經常會有還愛著已經失去或正在失去之人的人們,來到我們這裡。他們痛不欲生,無法放手,一次次的糾纏換來的是一次次的絕望,一次次的忍耐換來的是一次次的內傷。


還有一些擔心孩子的父母,他們的眼睛執著的看著孩子,他們的雙手一刻也無法離開孩子,他們如此痛苦而焦慮的看護著孩子的成長


還有一些人,因為被傷害而一直痛苦,他們在每一個想起的時刻輾轉反側,他們更痛苦的是為什麼傷人者可以心安理得,而被傷害的人心如刀絞。


還有……很多。


所有的道理他們都一清二楚,很多時候他們甚至非常勇敢。

他們各不相同,卻又有著相同的地方,那就是:


執著於自我;不能忍受無法控制;看不清整個事件里自己到底在什麼樣的位置,是什麼樣的角色。


按佛教的說法就是「我執」、「無常」和「愚痴」。


這幾個字好像很簡單,但是用世俗的角度卻怎樣都想不明白。「我的孩子不聽話」、「我的愛人背叛了我」、「我愛的人不愛我」……難道我不該痛苦嗎?萬變不離其宗的是這個「我」字。

那些鏡花水月帶來的……


一、奇怪的修行者們&現代式自戀

那些鏡花水月帶來的……


提到一些宗教信仰人士的行為:持戒、吃素,許多人會說,「那活著還有什麼樂趣?」


記得《大唐玄奘》里,守關的官兵對玄奘說:「我看到你在寒冷的清晨,吹著冷風喝著薄粥……出家倒不錯,只是戒律多了一些……」


玄奘回答說:「知道什麼能做什麼不能做,豈不自在。」


不久前翻看陳曉旭版的《紅樓夢》,正好看到晴雯因在寶玉面前過於驕縱正被夫人教訓那段。忽然就覺得,飾演晴雯的演員固然漂亮,可是那個場景「丫頭就是丫頭」,演員表現出來的氣質和主子有天壤之別。


而近幾年的片子,大部分配角和主角對換也沒有絲毫氣場上的不妥,而且基本上大家的美貌程度也差不多。


每個人都想上位,每個人都認為自己有能力上位,這正是我們這個時代的特徵——個人主義的自戀。


現代人總是覺得不夠自由,追求更多的自由,人們以為更自由就會快樂了。


其實很多時候越自由越痛苦。某種程度上,自由滋養慾望。而慾望的胃口會越來越大,越大也就越容易讓人焦慮或傷痛。


比如,追求超出自己位置的金錢與權力。


越得到越想要……


年方二八時在老師那兒練琴,練的是《平沙落雁》。


老師給我講琴,說:「這曲子,是頭雁日漸衰老時,在一次夕陽西下後,率領雁群落在沙灘休息,它看著那些年輕力壯的雄雁一隻只落在灘子上惆悵的心情。」

那些鏡花水月帶來的……



我居然毫無內涵素養的問老師:「力量不夠了退下來就好了,為什麼要難過?」


老師說:「那樣一個曾經位高權重、權傾一時之人的心情,豈是一個你這樣的小姑娘能懂得的。」


越得到越想要,越想要也就越難以放下……


如果所有的自由都是為了追求更多的樂趣,那麼自由、樂趣都在為著一個「自我」服務。而資源總是有限的,當我們每個人都在為自己時,有人得就有人失去,有人開心就有人痛苦;得到的追求更多或希望保住現有,沒得到的窮思竭慮的想要得到,於是雙方都不安樂。


我們不斷因為對自我的執著(我執),希望事物恆常不變(無常),高估自己(愚痴)而痛苦著。


二、傲慢的人類

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過於執著於自我的人,無法享受「我讓給你我感到快樂,如若你讓給了我我也快樂」這種雙贏的幸福,因為他認為身體及自我能夠享受到的才真實。


也許你會說:


「我為了孩子好我有錯嗎?現在競爭壓力那麼大,他以後長大了怎麼辦?要是他是別人家的孩子我才不管他呢……」


「我捨不得他(她)是因為我愛他(她),如果我不愛他(她)我為什麼要這麼痛苦……」


這些道理都對,也就是這種正確性給你帶來痛苦,遮住了你的眼睛。你會發現所有讓你痛苦的人和事里,有兩個字最重要,那就是「我的」。你以為只要那個自我快樂了,你就快樂了。


自我是什麼?真是一個好難用語言說清楚的事。或許第一次聽說「自我不是我」的人,感到好迷茫。自我不是我,那是什麼?


這個自我要求我們做這樣、做那樣,它讓我們以為只有滿足它,我們才能開心。於是人類還在食物鏈的頂端沾沾自喜著,並把自以為是快樂的享樂建立在自然、其他種族還有其它物種的痛苦之上。


三、當你了知真像

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了知不僅是懂得,在懂得後還要能夠清醒的面對。


比如:幾乎所有人,包括吸煙者都知道吸煙有害健康,也幾乎所有抽煙的人都想戒煙。可是屢戒屢敗的那一部分,在復吸的那一瞬間逃避了面對吸煙帶來包括心血管疾病、肺癌所有所有的不利。每次點燃煙時,都帶著一絲僥倖,不去想這很有可能是自己的歸途。


再比如說,吃肉。我們承認並知道動物們如同人類一樣會感到恐懼和痛苦,死亡和殺戮給它們帶來的毀滅性不亞於這些災難降臨在一個人身上。而且最重要的是,我們不吃它們,我們仍能健康的活著,而我們吃它們,它們會死。所以當我們咀嚼它們的美味時,必須去避免面對它們被宰殺時的痛苦和恐懼。


再比如,當一個人執著於愛人和孩子時,他(她)痛苦於對方不能如自己所期望,他(她)無法面對「別人是不屬於他(她)的,關係與萬物永遠都在變化中」。


人生,就好像一個人流滾滾的十字路口,有時我們眼睛看著馬路對面目標,只要一腳踏進去,立刻被沖得頭暈目眩,那個目標和方向也漸漸被遺忘了。


那些車水馬龍正是「對自我的執著」,「渴望永恆不變」,「不知道自己真正的樣子」這三點投射出來的幻想。


可是為什麼我們一直認為每天在滿足的「自我」是我,卻看不到真正的「我」呢?有一個佛教公案是這樣說的:


有一位高僧努力修行多年,卻一直沒能見到佛陀。十多年後,他有些灰心的下山來,這時他看到山下有一隻兇惡的母狗在路邊狂吠,還攻擊路人。狗的身上有很多傷口,爬滿了蛆蟲。


這位大德非常憐憫這隻母狗,就想把它身上的的蛆蟲拿下來。可他如果用手拿,這些蟲子有可能被自己捏死。於是他想,不如用舌頭把這些蟲子舔下來吧,這樣既可以救了母狗也不會傷害這些生命。當他閉上眼睛去舔時,卻一下舔到地上去了。


睜眼一看,佛陀金色晃耀如須彌山一樣出現在他眼前,他不禁對佛陀說:「我呼喚了你那麼多年,為什麼你現在才出現?」


佛陀說:「其實從你念佛號的第一天起,我就在你身邊,是你業障太重看不到我。如若你不信,可將我背在背上,到市集里去逛一下。」


於是這位高僧把金光燦燦的佛陀背到背上,來到集市。果然來來往往的人什麼都看不到。


這時有一位業障稍稍輕一些的老太太對他說:「你怎麼那麼奇怪?幹嘛把一條髒兮兮的死狗背在背上?」


四、如霧的紛擾

那些鏡花水月帶來的……



如果這些業障就是我們的那些無用的雜念、誘惑、障礙……那它們即是心的呈現,也是心製造出來的外境。


我們會因為這些雜念、誘惑、障礙……看不到真實,真實的別人和真實的自己。


我想起曾經看到過的一副圖,圖是關於明理這件事:


當我們完全不明理時,猶如趴在繪滿藍天白雲、陽光普照圖案的圍牆上,看圍牆上的鳥語花香,我們自戀的認為所有我們得到的都是理所應當。


書籍和好的知識是了知的途徑、航船。當我們開始吸收道理時,我們可能會越過圍牆看到污染的空氣、工業化的城市,大部分人會停留在這個階段。


而當我們順著路徑走得更遠、更高時,我們開始了知真相。我們快樂而寧靜的來源可以是對心的調柔,來自於對「我執」的放棄、「無常」的接受和對「愚痴」的清醒。


在國際和平日里,祝願大家都能放下自己,也放過別人,世界上的任何一門學問和技藝都是為了幸福而誕生的。

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來源於網路


文Re.丹

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