回望中華百年學術
「中華現代學術名著叢書」部分作者 光明圖片
王國維《人間詞》手稿 光明圖片
「中華現代學術名著叢書」部分書籍 光明圖片
在當今的中國學界，商務印書館譯介的「漢譯世界學術名著叢書」，幾乎無人不曉。因為，它「打開了一扇扇通向世界的大門」。
與彙集了數千年來域外文明精華的「漢譯世界學術名著叢書」不同，「中華現代學術名著叢書」著眼於梳理百餘年來中華學術的演進脈絡，收納各學科學派的名家名作，呈現中華學人對中國和世界的獨到闡釋。
這兩套叢書，猶如橫亘天際的雙彩虹，架起連接古今中外學術交流的橋樑，拓展了幾代中華學人的視野，推動著中國學術的進步。
2010年1月10日，「中華現代學術名著叢書」（以下簡稱「叢書」）第一批100種出版問世。第二批100種於2016年5月全部出版。如今，第三批100種的選目規劃正在進行。
這一部現代學術史上的扛鼎之作，蘊含著中外文化碰撞中激發出的各種新思想、新學說、新理念，凝聚了一個時代、一個民族的智慧之光，引領著我們去閱讀，去思考，去傳承。
中華現代人文學術縮影
中國現代歷史的特點，決定了「叢書」的特點。
百年前的中國，國勢頹危，列強環伺，傳統頻遭質疑，西學新知亟亟而入。正如「叢書」的《出版說明》所言：「中華現代學術之轉型正是完成於這一混沌時期，於切磋琢磨、交鋒碰撞中不斷前行，湧現了一大批學術名家與經典之作。而學術與思想之新變，亦帶動了社會各領域的全面轉型，為中華復興奠定了堅實基礎。」
商務印書館總經理於殿利，對此的分析更為獨到。他說：「20世紀的中國學術，也是世界學術的一個重要組成部分。一方面西方人文科學的傳入，推動著中國學術由傳統走向現代，逐漸走入世界學術之林；另一方面中國學人也形成了獨具慧眼的研究成果和思想結晶。這種雙向的交流，有力地推動了世界學術的發展。」
作為「叢書」的論證專家，中國社會科學院原副院長汝信的評價是：「『叢書』是一項浩大而且重要的文化工程。其規模之大、學科之全、覆蓋面之廣，都是空前的。已經出版的200種名著都是學術文化的精粹，是百年來中國哲學社會科學的一個縮影，也是一個階段性的總結。」
「老百姓有一句話，叫『基礎不牢，地動山搖』，我們中華學術如果沒有『叢書』這樣的書來奠基，就沒有深厚的根底。」中國社會科學院學部委員陳祖武認為，「叢書」編撰要在四個方向上立意高遠：
第一，要整理近百年來中華學術的成果；第二，要梳理近百年來中華學術的發展歷程；第三，要展示現代和當代中華學者對於中國和世界問題的思考；第四，要充分顯示中華民族的價值追求和文化信仰，贏得國際社會的尊重。
方家扛鼎之作囊括其中
93年前，即1923年9月，新學年開啟，時任清華學校國學講師的梁啟超，給學生們開設了一門他思慮已久的新課——中國近三百年學術史。
彼時，已綿延數千年的中華傳統文化，正面臨著亘古未有的新變。
回望此前三百年中國學術發展演進的脈絡，梁啟超的心頭充溢著對當下的關切。他希望，憑藉此前三百年學術探索出的路徑，「擴充蛻變，再開出一個更切實偉大的時代」。
隨著課程進行，梁啟超的講義在報刊上陸續發表。1926年講義首次結集成冊，1929年就已印行四版。時至今日，各種版本的《中國近三百年學術史》已有數十種之多。
這部近百年前出版的書，既是清代學術史研究領域的一部重要著作，也是百年來不可或缺的學術樣本。在「叢書」專家論證會上，沒費什麼爭論，《中國近三百年學術史》很快就確定入選了。
在《中國近三百年學術史》中，梁啟超對明末及清代不同學術流派及其代表人物的學術淵源、成就和特點等方面，做了極為概括的論述，對清代學術及思想文化的方方面面進行了開創性的研究總結。
為了把新版做成一個最完整、精良的定本，主持此書整理的北京大學教授夏曉虹決定，主要以國家圖書館收藏的梁啟超在清華學校授課講義為底本，彙集其他原始版本進行參考，採用古籍校勘的方法，對此書進行重新整理。
和梁啟超一樣，王國維、胡適等大家的著作也都出現在「叢書」中。
王國維的《紅樓夢評論》以叔本華的哲學思想為理論基礎，將其眼光與體系納入小說研究中，從而揭開現代古典文學研究的序幕；《人間詞話》以深厚的中國古典文化素養為背景，汲取西方美學、哲學理論，建立了一套自己的文藝理論體系；《宋元戲曲考》則是中國第一部用西方近代科學方法研究完成的戲曲專著。
胡適的《中國哲學史大綱》，首次將經學與哲學剝離開，把哲學當成一門獨立的學科來研究。正如馮友蘭所說：「在中國哲學史研究的近代化工作中，胡適創始之功，是不可埋沒的。」
與傳統法制史研究重考據不同，王亞南的《中國法制史概要》著重按照法律門類系統梳理史料，其關於中華法系演進的理論獨成一家，被法學界譽為開專題史研究之先河。
在百年學術史中，許多進步學者運用馬克思主義進行哲學社會科學研究，為我國當代哲學社會科學發展進行了開拓性努力，郭沫若、翦伯贊、范文瀾、馬寅初等學者的著作也都收在「叢書」之中。
選目規劃為最重要工作
構成中國近百年學術史的名著，不僅有《中國近三百年學術史》這樣璀璨的明珠，還有很多被時間遮蔽了光華的名著。這讓選目策劃工作顯得尤為重要。
於殿利介紹，為了更好地甄選出真正具有學術含量的精品，商務印書館多次舉辦大型專家論證會，先後邀請了來新夏、傅璇琮、巴斯蒂等150多位海內外著名學者組成叢書選目專家組，按學科類別反覆斟酌，最終確定書目。
在一次專家論證會上，中國社會科學院經濟研究所研究員葉坦向與會者大力推薦唐慶增的《中國經濟思想史》。
二十世紀二三十年代，是中國經濟思想史學科的肇端時期。葉坦認為：「唐慶增作為中國經濟思想史系統性研究的奠基者，其理論借鑒和分析方法並沒有獨宗西洋哪一學派，而是致力於探索適宜中國經濟思想史的理論建構和研究方法。」
葉坦的建議得到專家的響應，也受到出版社的重視。最終，這部1949年以後沒有單獨出版過的《中國經濟思想史》被納入「叢書」，重新回到學界的視野之中。
早在1920年，梁啟超就已有《清代學術概論》問世，其論述範圍與《中國近三百年學術史》相近。為何《中國近三百年學術史》入選了「叢書」，卻不見《清代學術概論》的身影呢？
「我參與的《中國近三百年學術史》，選目時考慮的是展現梁啟超的清學研究成果。《清代學術概論》因篇幅短，內容高度濃縮，更適合專業讀者。而就一般閱讀與接受而言，講義本的《中國近三百年學術史》論述更充分。」夏曉紅如此回答。
「叢書」的各分科書目，在經過選目專家組的確認後，出版社還會邀請一位學者參與整理並撰寫該書的「作者學術年表」與「評介文章」。選擇專家的標準，或是對該書作者非常了解，或是對相關領域進行過深入研究，唯有如此，才能對編選、校訂提出富有針對性的建議。
「我看了目錄，已經出版的這些名著都是學術文化的精粹所在，對學術傳承能起到非常大的作用。」「叢書」中收入的不少學術著作，汝信五六十年前就曾收集過，但歷經歲月變遷，很多書都已遺失了，如今看到這份書目，讓他倍感親切。
「無中生有」成就了新經典
有些學術大家，在某一領域的研究享譽已久，其成果卻一直沒有得到系統的整理，「叢書」為其提供了一次全面展現的機會。
「『叢書』並非『舊籍重刊』，也非『拾遺補漏』，而是希望推出經過精選、精編、精校的優秀範本。除此之外，另一項重要的舉措就是重新編輯、整理原來的成果，『無中生有』，推出新書，成就新經典。」於殿利說。
吳文藻的名字，很多人都聽說過，因為他是作家冰心的丈夫。同時，吳文藻還是中國社會學學科的奠基人。在「叢書」第一批專家論證會上，北京大學教授王銘銘提出，吳文藻的文章大多散見於各學術刊物上，沒有專題性質的專著，建議為其新編一本文集。這就是「叢書」中的《論社會學中國化》，由吳文藻的女婿陳恕與吳先生弟子、中央民族大學教授王慶仁彙編而成，較為全面地輯錄了吳文藻在社會學方面的論文與評論文章。
商務印書館編輯倪詠娟介紹：「陳恕和王慶仁兩位老師做了很多資料整理和搜集工作，我也利用網路資源補充了一些篇目，經編者審定後也收入了書中。這樣，這本著作可說是最為全面且完整地體現了吳先生研究成果的『新經典』。」
對於倪詠娟來說，發掘塵封多年的名篇名著，是整理舊籍過程中的一大樂事。她說：「梳理、編排、校訂舊籍的過程，彷彿親手拭去沉積於珍玩的厚厚塵土，還以本來的色澤與紋理。編輯《滕固美術史論著三種》，便是這樣一次『發現之旅』。」
滕固是美術史研究大家，曾任國立藝術專科學校校長，但他在德國柏林大學的博士論文《唐宋畫論》，因為用德語寫成，長期無人知曉。
在《唐宋畫論》的開篇處，滕固這樣說明撰寫此文的緣由：當時對中國藝術理論的研究尚處於探索階段，且都出自歐洲與漢學家之手，中國本土的研究尚是一片空白，他希望能在中國自己的文化背景下，系統「展示中國唐宋時期的藝術脈絡」。
在「叢書」中，編譯後的《唐宋畫論》與《中國美術小史》《唐宋繪畫史》兩種代表作一同收入了《滕固美術史論著三種》。
於殿利介紹，根據專家建議，目前「叢書」中有20種著作對原有書稿進行了重新整合，改善排版方式，使其內容更加完整豐富。
結語
中華現代學術之路，自王國維、梁啟超、蔡元培、胡適等人以來，已經走過了一百餘年的歷史。
「近一百年中華現代學術的狀況，在我看來，是諸子以後最熱鬧的一個時代。」北京大學教授龔鵬程說。
於殿利的觀點是：「這一百年，是中國學術值得大書特書的一百年。中國學術經歷了從傳統到現代的嬗變。總結百年來中國學術的複雜歷程，展望新世紀中國學術的發展走向，成為擺在中國學人面前的一項重要使命。」
一本書可以決定一個人的命運，一套書可以影響一個民族、一個時代。透過「叢書」，回望中華百年學術的歷史長廊，總結了一個時代，又開啟了一個時代。讓我們追隨先賢的腳步，更加自信更加從容地走向未來。
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