《西遊記》最奇妙的設置，吳承恩先生是何用意？

說起《西遊記》中奇妙的設置，相信朋友們能講出很多，比如如意金箍棒變小之後的重量也會變小、孫悟空畫出能抵擋妖怪的圈子、紫陽真人奇妙的霓裳衣帶「刺」、阿儺、伽葉二尊者要的「人事」是紫金缽盂等等。這些事是奇妙的設置，但不是最奇妙的，最奇妙的設置莫過於「天上一日，地上一年」。可以這樣講，沒有「天上一日，地上一年」的巧妙設置，吳承恩先生的《西遊記》就沒法完成。

「天上一日，地上一年」，這句話在《西遊記》中時常出現。如獨角兕大王、白鹿精、九靈元聖下界作亂等事件中，他們從天庭消失的時間只有幾天，在下界為非作歹了幾年。「天上一日，地上一年」從科學角度是很難解釋的，吳承恩先生的小說里，天上和地上是兩個不同的時空，這樣的表述就是正確的。吳先生用「天上一日，地上一年」來寫時間的不同，有兩點用意：

一：故事需要

吳承恩先生用「天上一日，地上一年」來完成上界與下界的時間銜接。只有這樣，唐僧師徒遇到的很多擁有背景的妖王，才能在天庭消失幾天不被主人發現，又能在下界作亂幾年圍追阻截唐僧師徒。

原著道：「……眾猴道：大王，你在天上，不覺時辰。天上一日，就是下界一年哩。請問大王，官居何職？……」

這是「天上一日，地上一年」第一次出現在我們的視野中，這是吳承恩埋下的一個伏筆。從此時開始，天界和人間的時間完美的銜接到一起。

原著講到：「黃袍是個甚怪？」行者道：「陛下的駙馬，是上界的奎星，令愛乃侍香的玉女，因思凡降落人間，不非小可，都因前世前緣，該有這些姻眷。那怪被老孫上天宮啟奏玉帝，玉帝查得他四卯不到，下界十三日，就是十三年了，蓋天上一日，下界一年。隨差本部星宿，收他上界，貶在兜率宮立功去訖，老孫卻救得令愛來也。」

類似的情節在《西遊記》中不止一次的出現，神仙沒注意，某個妖怪下凡作亂了等等，但只有幾天的功夫。可這幾天，在人間卻是幾年。大家試想，假如天上和地上的時間是一樣的，天庭就算管理再差，也不會出現十三年都發現不了有凶星下界作亂的事情。所以，吳承恩先生所講到的「天上一日，地上一年」就是為了這樣的一個時間差。時間一樣，那妖怪在人間只有幾天，還怎麼作亂呢？只有「天上一日，地上一年」才能顯示出天庭只是疏忽，而妖怪卻在人間作亂幾年甚至是十幾年了。這樣，妖怪作亂的時間也就有了，情節的發展也就正常了。

「天上一日，地上一年」很巧妙的一個設計，正是有了這樣的時間差，才讓《西遊記》的情節更加的合情合理，也更有可看性。

二：諷刺

「天上一日，地上一年」中，充斥著諷刺的味道，吳承恩先生用這一點諷刺明朝當局。皇帝不察，整日不理朝政，沉浸在長生不老以及奸佞之臣的謊言之中，度年如日；奸佞之臣矇騙皇帝，欺壓百姓，視百姓如螻蟻，百姓度日如年。

「天上一日，地上一年」，《西遊記》最奇妙的設置。假如沒有這樣的設置，吳承恩先生的諷刺難以體現，天庭凶星也難以在天庭消失幾天的情況下到下界作亂幾年甚至十幾年。

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