盤點元朝的五大謊言：蒙古人殺漢人只賠驢價，你信嗎？

元朝是一個充滿爭議的朝代，蘇聯使得外蒙古從中國獨立成功，使得元朝爭議更大。每一個朝代都有優點和缺點，讓我們撥開歷史的重重迷霧，還原一個真實的元朝。做人要「難玄以偽」，不要人云亦云，把一些重複了一千遍的謊言當真理，尤其是現在的網路時代，更是要不傳謠不信滛。

1、九儒十丐問題

所謂元代知識份子地位低下，「九儒十丐」之說，恐怕是關於元朝的諸多謠言之中流傳最廣的一種說法，甚至堂而皇之登入歷史教科書之列。那麼，此種說法是否符合事實?元代儒士地位究竟如何？所謂「九儒十丐」之說，出自兩位南宋遺民之著作，一為謝枋得之《謝疊山集》卷二《送方伯載歸三山序》，一為鄭思肖之《心史》中《大義敘略》。要辨析此說正偽，便當考其人其文。以此二人生平來看，謝鄭二人均有明顯的反元情緒，其著述亦有明顯矮化甚至歪曲元朝的傾向。且二人均死於元初，無從得知元代中後期社會實際情況。當然，僅憑作者立場，亦不能證其說法必偽。但分析二人著述，其可疑甚至違背史實之處卻絕非一兩處。

2、蒙古人殺漢人只賠驢價問題

要談及此問題，首先應當從元代司法制度情況開始予以分析。而要分析此問題，首先要討論的第一點，便是元代法律制度中的「燒埋銀」制度。「燒埋銀」之含義，乃是由罪犯償付一定數額的金錢給被害者親屬，以作喪事只用。「燒埋銀」制度，本為中國古代漢族法律體系所無，而是來自於蒙古族傳統習慣法中的「命價」制度。然而，在蒙元入主中原之後，此制度亦發生了演變。《元史·刑法志》中所載之元代五刑，為「笞、杖、流、徒、死」，與中國古代其他朝代的刑法並無二致，此五刑乃是司法中之主刑。因此可見，燒埋銀制度並非元代司法制度中之主刑。縱觀《元史·刑法志四·殺傷》篇目所羅列之具體罪名中，凡屬人命案者，均需徵收燒埋銀，且對徵收對象，並無民族身份之特殊規定。因此說明此說法就是謠言。

3、初夜權問題

元代初夜權之說，今人考之，似源出於一部小說集《燼餘錄》，此書相傳為南宋徐大焯所作。然此書在南宋末年「成書」之後，卻於清光緒年間才付印面世，中間跨越竟達700餘年，三個王朝，殊為怪異。清末革命黨多有製造偽書，宣揚大漢族主義之舉，此書當亦為如此產物（和紂王的罪名越加越多是一個套路）。

4、殺漢人五大姓問題

此事流布甚廣，其傳播最大的功臣倒不是史書或者別的什麽古籍，而是金庸的武俠小說《倚天屠龍記》。屠殺漢族張、王、劉、李、趙五大姓之事，確有來源，不過，這卻並非一條實際執行過的政策，《元史·順帝本紀》裡面對此事記載得很清楚：「(後至元三年)十二月己巳……伯顏請殺張、王、劉、李、趙五姓漢人，帝不從。」不知道為何在傳布此事時候，卻把「帝不從」這三個字給選擇性無視了。

5、不準漢人老百姓取名字問題

還有一種流傳甚廣的說法，是說除了做官和有功名的人以外，元代禁止漢人老百姓起名字。常常被舉得例子，就是明代開國皇帝朱元璋的原名朱重八，還有朱元璋的老爹名朱五四。這個說法最早的出處，似乎是清人俞樾的《春在堂隨筆》：「元制，庶人無職者不許取名，而以行第及父母年齡合計為名。」然而，筆者就這個問題，特地仔細翻閱了《元史》、《元典章》及《大元通志條格》等書，卻並未發現有這樣的規定。而且，僅《元史》的記載中，就有大量元代庶人百姓的姓名的記載，下面試舉幾例，並對其生平加以說明：陳吊眼：元初漳州農民起義軍領袖。事見《元史·世祖本紀》、《元史·列傳第十八》。黃華：元初福建建寧「頭陀軍」領袖，事見《元史·世祖本紀》。