祈福超度 一次夠不夠？

「樹欲靜而風不止，子欲養而親不在。」世間的人，往往在父母和長輩離去時懊悔萬分，後悔自己沒能盡孝；而作為佛弟子，我們明白了宇宙人生的真相，知道要在臨終時為亡人超度祈福。然而，僅僅超度一次就夠了嗎？

大恩上師慈成加參仁波切開示過：「成功的超度需要很多因緣：包括善知識、亡人和善知識特殊的緣份、對善知識無比的信心以及各種福報，亡人才可以通過上師或善知識的破瓦法，徹底得到超度，脫離輪迴痛苦、獲得究竟涅槃。」

《佛說阿彌陀經》亦宣說了往生西方凈土必須具備的三個條件，即具足信、願、行，具足善根、福德、因緣和臨終心不顛倒。由此可見，對於大多數人，是很難一次超度成功的。

在藏地，人們會為亡故的親人反覆作超度法事，就是因為一次超度不能保證他從此解脫輪迴。亡者沒有出離輪迴的話，每一次超度都能幫助他減少痛苦，增長福報。這不僅僅限於死後四十九天內。即使亡者再次投生後，前世的親人為他作的超度法事，仍然能不斷地利益到他。

事實上，由於共業等因果的存在，我們遇到的諸多不順也與我們的祖先在惡趣受苦有關。佛陀在世時，曾有一位婆羅門請示佛陀，為什麼他常行善法，卻總是遭遇不順和痛苦。佛陀聽後，入禪定觀察到，此人的前世生在婆羅門富貴家，因為家族不再為祖先做超度了，以致他的祖先在六道中受苦。

後來佛陀化身長者來到婆羅門家化緣，問他們是否為祖先超度？婆羅門說：「我們為祖先超度了三十年，相信他們都已投胎，應該不用再超度吧！」佛陀開示說：「超度祖先是不能中斷的，每年還要請出家眾為他們做超度及布施，即使他們都已轉世，投生各道，都能因你的超度獲得利益：相對的你們現世者也能得到事業順利、闔家平安。」

婆羅門聽完佛陀的開示後，頓開光明，請出家眾為祖先做供養、超度。不久之後，婆羅門因獲得前世家人的功德利益，因此生意興隆，家內祥和，身體健康。

父母對我們慈愛有加，我們應該在父母在世時盡孝，而父母的中陰以及未來之路更是需要善功德的幫助。沒有人為他們做功德是非常可悲可憐的。大成就者阿秋喇嘛85歲的時候還在為母親做超度，而喇嘛仁波切的母親在他20歲的時候就離開人世了，六十多年來，阿秋喇嘛仁波切每天都在為他的母親做超度。我們佛弟子隨學祖師大德的菩薩行，也要像他們一樣不斷地為父母祖先祈福超度，自利利他！

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