真正的高貴，是不爭

摘要：真實的生命因淡泊而持久，因寂寥而高貴。而真正貴氣的生命，是願意和寂寥獨處的。

真正貴氣的生命，是願意和寂寥獨處的。

二十年前，楊絳先生的愛女錢瑗去世。一年後，丈夫錢鍾書臨終，一眼未合好，她附他耳邊說：「你放心，有我！」

楊先生不無凄涼：「鍾書逃走了，我也想逃走，但是逃到哪裡去呢？我壓根兒不能逃，得留在人世間，打掃現場，盡我應盡的責任。」

「大都好物不堅牢，彩雲易散琉璃脆。」此傷此痛，先生作何等懷想，不敢妄測；此情此境，先生該何等寂寥，不忍置評。

我們只看到，彼時近九十高齡的楊絳先生，開始翻譯柏拉圖的《斐多篇》，出版《我們仨》，寫作《走到人生邊上》。

「九十六歲的文字，竟具有初生嬰兒的純真和美麗」。

「有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天下母。」

有一種東西渾然天成，比天地萬物生髮得都早。不熱鬧、不喧囂，不改變自己獨立的操守，周而復始地運行，永不消歇，可以作為天下萬物的母體。這就是「道」。

這是一個寂寥稀缺的時代。

比如過馬路。黃燈亮起來，意味著警示和停下。但很多人看來，黃燈亮，紅燈沒亮，現在搶一步還不犯法。

慢了就錯過了，慢了就落後了。讓一步還是搶一步，隱喻了我們的文化心態，是富有還是貧瘠。

我們常說，文化圈「文而不化」。而在富貴階層，也有更多的「富而不貴」。

「文」是卷帙浩繁的經典，它具備讓人幸福的能力嗎？沒有化育，它只是泛黃的經卷。「富」在存款上的數字，它能讓你的生命尊貴嗎？

生命的尊貴在於節操、信念，在於容忍的慈悲，在於為世界擔當的使命感，跟存款上的數字不成比例。

人類的信息傳播，從最初的紙媒、廣播，發展到電視、公共的電子媒體，直至今天的個人電腦、手機終端。

當我們對虛擬空間的社交功能越來越依賴，會不會在現實空間的自我創造逐步削弱？會不會越來越害怕和寂寥獨處？

「寂兮寥兮。」越寂寥的東西越強大，越喧囂的生命越弱小。鷹隼、鴻鵠從來孤身翱翔，麻雀、大雁總是成群結隊。

老虎、獅子往往特立獨行，羊兒、馬兒卻是抱團生存。人若不能專註於平淡的生活，而永遠置身躁動的喧囂里，那只是內心過分貧瘠而產生的恐懼。

早些年，翻譯英國詩人蘭德的名詩，楊絳先生藉以寫下心語：「我和誰都不爭，和誰爭我都不屑；我愛大自然，其次就是藝術；我雙手烤著生命之火取暖；火萎了，我也準備走了。」

真實的生命因淡泊而持久，因寂寥而高貴。

納蘭詩詞

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王國維：「北宋以來，一人而已」。

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※真正的高貴，是「慎獨」
※優於別人，並不高貴，真正的高貴應該是優於過去的自己。
※優於別人，並不高貴，真正的高貴應該是優於過去的自己
※真正高貴的不是出身，是教養
※真正「高貴」的人，是怎麼樣的？
※真正的高貴是慎獨
※真正的高貴，是一種底氣
※真正的高貴，在於慎獨
※真正的高貴不是優於別人，而是優於過去的自己
※晚安心語：優於別人，並不高貴，真正的高貴應該是優於過去的自己
※真正的高貴是優於過去的自己
※真正的高貴 是一種底氣
※妲己當年真正的目標竟然不是紂王，而是身份更高貴的？
※真實的高貴，是優於過去的自己
※真正的好風水，好人生，其實就是我們內心的高貴
※本源法師：忍辱的人不是忍氣吞聲，而是大義凜然不計較，這是一種高貴人的大氣，尊貴相
※人不過是不同形狀的皮囊，誰都不比誰高貴
※你是唯一，你很珍貴，所以要活得高貴
※高貴而不貴的最潮女裝，清新自然，不可複製的美