中國畫的出路在於恢復傳統

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眾所皆知，樹無根不活；房無基不固。然近百年來，中國畫無本，世人卻不覺！何故？理念混亂，條例不清。將美術和中國畫混為一談。殊不知中國畫與美術相差甚遠。

中國畫中的筆法、墨法、造型、構圖等等這些基本元素就是中國畫的基礎。如果中國畫失去基礎，便無從談起「骨法用筆」、「屋漏痕」、「折釵股」、「蟲蝕木」等基本筆法。更無從談到形而上的「氣韻生動」、「神采飛揚」、「物我兩化」、「天人合一」等。中國畫雖然最後講的是「神」，但是沒有「形」的存在，就沒有「神」的依附。「形神兼備」而後方可「 舍形悅影」。石濤，八大等對「形」已經了如指掌，不關注「形」，而只關注「影」中的「神」而已，並不是沒有「形」。但是現在的「大師」直接無「形」，自謂「大寫意」。從「大寫意」發展為「大書法」、「大美術」。何為「大」？「大」者，非大幅面，大筆頭，大場面。而是古人講：「有容 乃大」。「容」者，容入中國畫元素、哲理、人文、學養、認知等一些傳統文化才謂之「大」。但凡具有「大寫意」功夫的名家都是從傳統中一步步走來，大多數在藝術語言、人生閱歷、人文修養達到一定高度而後才可涉及到「大寫意」，也就是「衰年變法」。因為「大寫意」中的筆法概括性很強，沒有精準的造型和筆法，沒有豐富的思想內涵是不可能完成「大寫意」的。

縱觀中國的戲劇、歌賦、武術、古琴、書法、繪畫等傳統文化都是一體的、互補的，都在遵循著最基本的規律。就像戲劇中的馬鞭一揚，已在千里之外；古琴一撥，引人到另外一個世界。在國畫中也如是也，一支毛筆，畫出不同質感的點，不同質感的線，通過這些精準的點線，美妙的旋律，抒情的畫面，入境的感悟，造就中國畫的魅力。中華民族傳統文化的一大特色就是寬厚之德，包容萬物。所以中國畫應該包容其他一些外界的東西，而不應該被外界的東西來改造。中國畫首先講「人文修養」，從知至、誠意、正心、修身到明德。致使內心達到虛靜空靈的狀態，從而讓畫面達到一種「至善至美」的境界。反觀現代畫者，浮躁、張揚、急於求成的心態，在畫面中能出現靜穆謙遜的意境嗎？由於對中國傳統文化的認知不夠，對中國繪畫傳承的力度不足，所以出現「中國畫已經走向窮途末路」，需要「百家爭鳴」，「百花齊放」。戰國時代，齊桓公稷下學宮，彙集了當時的諸家學派，如淳于髡，田駢，鄒衍，孟子，荀子等開始講學及遊學。當時稱為「百家爭鳴」。但此「百家」在遵循著一個根，那就是以儒家思想為基礎，輔以道家文化。那麼我們的中國畫在提出「百家爭鳴」時，是否在遵循著一個「道」？或者是否遵循著中國畫最基本的審美原則？近現代中國畫的改革是屬於崇洋媚外！自挖牆角！自拋其根的行為！把中國幾千年的優秀文化拋棄，去學習西方沒有歷史的歷史，就像上身穿著唐裝，下身穿著牛仔褲，純屬變態！可悲可嘆！全國展覽大都是殭屍一樣的製作，畫畫的人不會書法，不懂詩律，不讀經典。最可笑的一句是：「等我加入美協會員後，就去學習書法，就去學習傳統繪畫」。看來他們的內心還是知道傳統繪畫的魅力所在。但是人們還是為了「會員」忙得焦頭爛額，身心疲憊。整個書畫市場魚龍混雜，一片狼藉。凡是有一點良知的國人，懂一點點中國畫的士人看著心疼。我們的心在流血啊！所以我輩現在必須恢復傳統文化，必須提倡人文修養。否則中國畫就會像一些其他非遺一樣，只能在書本或者博物館裡看到。

循史可鑒，但凡在中國畫領域裡出新意而取得歷史地位的，都是在傳統中生髮己意 。此正是「有根之木」、「有源之水」可以長矣久矣。徐崇嗣在繼承徐煕和黃筌的脈絡而出「沒骨法」，而惲壽平發揚沒骨畫，才能擠進「清六家」？趙子昂對文同、蘇軾的脈承才有「篆籀筆法」。沈周如果沒有大量的臨習董源、巨然、吳鎮的作品，他也不會成為「吳門畫派」的開派人物，更不會在歷史上出現「吳門畫派」。再說李可染先生，他的一句「以最大的功夫打進去，以最大的功夫打出來」無意間確誤導了幾代人。其實大家最感興趣的是「以最大的功夫打出去」，而沒有關注「打進去」。殊不知老先生在傳統上下了多少功夫。才出現己貌。

凡事沒有根，就沒有果。房子的根雖然看不見，但是他確確實實的存在著。就像中國畫的根，就是傳統文化為依據，當你正在創作時，那些筆法，章法，爭讓，虛實，大小等等，包括你的學識，修養被全置於腦後，達到忘我的境界，處於「道法自然」。正是「成竹在胸」。 所以說傳統文化不可丟。「文以載道」，「技進於道」便闡述的這個道理。中國畫的發展方向必然要在人文的基礎上，博學多聞，旁通佛老之旨，造詣玄微，遵循「道」的指引。正如趙子昂所論：「作畫貴有古意，若無古意，雖工無益。今人但知用筆纖細，傅色濃艷，便以為能手，殊不知古意既虧，百病橫生，豈可觀也」！

中華民族已經覺醒，提出全面恢復傳統文化，復興中華。中國畫的領域裡，有識之士早就認識到傳統文化的重要性。霍春陽先生，吳悅石先生，郭石夫先生，宋唯源，肖文飛，劉貞麟等等一 大批先行者在引領中國畫的傳統潮流，而且追隨者越來越多，隊伍越來越龐大。這是我們值得慶幸的。但凡在一個時代提倡傳統文化，追隨古人古意者，雖然過程是艱辛的，但是終將會被歷史所認可。「最是虛心留勁節，久經風雨不知寒」。我們傳統文化的堅守者正是這樣一個狀態。但是我們的內心是安定的！愉悅的！

圖例：霍春陽作品

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