曹操為何要誅殺名醫華佗？或因此人前車之鑒！

文：顏永章，公共管理碩士（白馬晉一原創團隊成員）

吉平是東漢末年的太醫，其醫術雖比不上神醫華佗，但下毒殺人的膽量可比華佗強好多倍，第一次欲毒殺的人可是挾天子以令諸侯，東漢末年的「太上皇」，操縱漢獻帝劉協的曹阿瞞。總而言之，吉平在當時也算是個名醫，漢獻帝的隨朝太醫。東漢時太常、少府都設有太醫令。隸屬太常的太醫就為文武百官治病，隸屬少府的太醫則為生活在宮廷的人治病。吉平是隨朝太醫，隸屬少府，滿打滿算吉平頂到天是個太醫令，就是秩六百石，即月奉七十斛的小官吏。這樣的小官吏在東漢數不勝數，哪有機會參與衣帶詔匡扶漢室及趁治病之際投毒殺奸雄曹操這等國家大事，更不會被歷史所記載。

歷史總是那樣的機緣巧合，漢獻帝所倚重的大舅子看過皇帝寫在衣帶上的詔書，又苦無對策除掉曹操。特別是在「建安五年，元旦朝賀，見曹操驕橫愈甚，感憤成疾」，董國舅心裡即憤慨又憂慮，便病倒了。國舅生病了，又恰好被深居皇宮的傀儡皇帝知道了。畢竟董承僅有一個可讓漢獻帝信任，依靠的外戚。而董國舅還肩負衣帶詔匡扶漢室之重擔。為此，漢獻帝就命令隨朝太醫前去國舅府給董承看病。就這樣，太醫吉平就無意中參與到殺曹操的行列中。按常理，給國舅看病，應是隸屬太常的太醫前去看病，哪有資格能讓少府的太醫去看病。畢竟在封建社會還是講究門第觀念及君君臣臣父父子子，貴賤、尊卑、長幼各有其特殊的行為規範的儒家思想。普通國舅哪能享受這種待遇，甚至連皇帝的老丈人都不一定能享受到皇帝親自派隨朝太醫到臣子府里用藥調治，旦夕不離。

一個太醫，專業是治病救人。吉平本是奉漢獻帝之詔，只是為國舅董承治病而已，卻非要望聞問切，讀出董國舅憂國憂君的心腹之病：「操賊休走！」董承的南柯一夢，口中猶罵「操賊」不止。如是別的太醫，按常理就要裝聾作啞，做好自己的工作，履行好自己太醫的職責就行，何必做個醫人醫國的獨一無二的太醫。即便無意知道，也不敢放在心裡，更怕被董國舅知道，如被殺人滅口，畢竟只有死人才能保守秘密，不然這種誅殺奸臣之事傳出去，那可是牽連N多人，又將遺留下多少的孤兒寡母。成大事者，只能犧牲一人來挽救更多人。吉平倒好，聽到國舅的夢囈，不立馬躲得遠遠，反而向前叫曰：「汝欲害曹公乎？」害得國舅驚懼不能答。吉平又說：「恰纔夢中之言，已見真情，幸勿相瞞。倘有用某之處，雖滅九族，亦無後悔！」畢竟衣帶詔殺曹操這種密謀一旦泄漏，那可是誅九族之謀逆大罪。董承哪會輕易告知一個小小的太醫。沒有辦法下，吉平只得自咬一指為誓：「某雖醫人，未嘗忘漢。」吉平，一個太醫不好好鑽研醫學，治病救人，救死扶傷，卻甘冒滅族風險參與衣帶詔密謀，豈知國舅董承能力平平，合謀之人勢單力微朝不保夕終究招來殺身之禍，最後累及吉平被打得皮開肉綻、被截斷餘下九指、被割舌等酷刑，最後就撞階而死。

試想，曹操後來對求醫問葯忌諱莫深，甚至誅殺一代名醫華佗。或因吉平太醫的前車之鑒吧。

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