和傘，值得日本匠人們在世界面前驕傲的民族文化！
這些手藝人可能花費一生的時間，都奉獻給了日本傳統的手工藝品。
從古至今，日本人使用竹子與和紙製造出了各種生活用具，比如摺扇、團扇、提燈以及和傘。無論哪個，都是將竹骨架與和紙完美結合孕育出的做工精美的作品。
和傘秉承了日本人對竹子和紙所作的工藝品的熱愛，和摺扇，燈籠一起，在紛亂的現代社會是有獨特優雅氣息的東西。因為是從中國過去的，所以又叫「唐傘」，主要是由竹子來做傘骨，用麵線穿牢，用油紙（梧桐油，亞麻仁油處理的紙）做傘面。
審美
在現存的竹製品中，已經找不到像和傘骨架這樣結構複雜的了。除了構造以外，前人對於合傘時美感的不懈追求也不得不讓人佩服。
比起洋傘，和傘的骨架數量要多出好幾倍，此外，張貼的和紙摺疊在傘內。
匠人為了在合傘時讓其回到竹子最初的形狀而小心謹慎。完成後的傘最理想的狀態是，如同竹林中孕育的竹子一樣細滑，氣質高雅。
分類
和傘的分類有在野外舉行茶會時使用的「野點傘」，專供男性使用的「番傘」，以及在傘的中央描繪出圓形好似眼睛的「蛇目傘」，當然繪有華麗花紋，舞蹈時才用的自然就是「舞踏傘」了。
工藝流程
和傘的製作過程紛繁雜陳，這種工序的複雜程度在眾多工藝品中稱得上是極致，分為大工序九個、中型的五十個以上、全部工序超過一百。
不僅多道工序需要數位職人共同作業，最為重要的是還不得不取決於天氣狀況。
製作和傘前須準備竹骨、和紙以及木製品，金屬器具等。
各原料皆由各自的手工職人分別加工而成，竹材先須切割成竹骨，竹骨亦須染色，再經由火灼燒去除細小分叉；
接下來進行各個零部件的組裝工序，竹骨使用繩線固定在木構件上，組成可開閉的骨架，隨後將和紙裁切成所需大小，依據不同大小的傘型，裁切成數十枚相應尺寸；
之後進行粘接，通常使用木薯粉熬製成的天然粘接劑，將竹骨的不同部件，使用和紙粘接連接於一起，呈現出和傘的基本形態；
隨後將粘接好的和傘進行乾燥作業，整齊的摺疊成型後依傘的種類和設計，進行顏料和漆的著色並乾燥；
此時在和紙的表面進行亞麻籽油的防水處理，接下來進行數日到兩周的自然晾曬，這個自然乾燥的過程，有著機械作業無法替代的非同意義；
最後使用絲線與金屬構件進行最後的裝飾，這樣一把和傘的製作才算完成。
和傘老鋪
日吉屋
江戶時代後期創業至今的「日吉屋」，是京都僅存的一間京和傘製作老鋪，代代傳承近千年的傳統技藝，到今天仍然為「表裡千家」(日本茶道中的兩支流派）繼續製作茶道中常用的「野點傘」和祗園舞伎愛用的「蛇目傘」。
第五代傳人的「西堀耕太郎」，出生於和歌山縣新宮市，由加拿大留學歸國後在市政府從事翻譯工作，婚後被妻子娘家「日吉屋」製作京和傘的魅力所感染，走上了傳統手工職人的道路。
以「傳統是革新的延續」為信條，積極承繼京和傘傳統技藝的同時，利用和傘的技術與構造原理，獨闢蹊徑的與設計師合作，共同開發出新的照明器具。
遷倉
被譽為日本最古老和傘老鋪的「遷倉」有著綿長的歷史，先祖的「淺井長政」曾與「織田信長」有過交手，戰敗後流亡至京都山科一隅，就此安住下來。
後代子孫「甚助」於元祿三年出京都居住於建仁寺一帶，取屋號「山城屋」開始了和傘的製作和售賣。
隨後至明治後期，由於和傘製作原料與提燈相似，第十三代傳人又開始了提燈的製作與銷售。
歷經320餘年在堅守歷史傳承的同時，更將承繼傳統及文化作為己任，告訴後世時代變遷中無從也不可被替代的重要。
松田和傘店
而位於金澤千日町的「松田和傘店」則有著更為傳奇的故事，掌門「松田弘」1924年出生於石川縣金澤市，12歲起跟隨傘職人的父親學習制傘技藝，歷經各個職種的修行，成為目前金澤唯一的制傘職人，亦是唯一的全程一貫可獨立製作的職人。
金澤雨雪豐沛的氣候培育出制傘的傳統，松田的傘使用最結實的桑制和紙，裝飾紋樣百花繚亂色彩艷麗。
「和傘有著諸多的不合理之處，正如此才有和傘優美的姿態，沒有什麼比製作出來讓我愉悅的了」，入行七十六載有餘的松田弘如是說。
經由他手的傘最少可持有半世紀不止，而執傘者也因此身姿優美起來，不僅是自己樂在其中，孜孜不倦更是為了傳承的這份責任。
使用和保養
和傘由於是和紙經過防水過油而製成，難免在合閉時會粘合在一起，因此撐開時亦須掌握些許竅門，單手執傘柄下端的把手，另只手握住傘骨末端合攏處溫柔且緩和的向上推，即可撐開。
雨傘與日傘、舞傘在製作時略有差異，因而保持壽命也不盡相同。雨傘主要是做防水處理，和紙表面刷有亞麻籽油，隨著油脂硬化的影響，經年累月後和紙便會劣化開裂破損，即便如此也會保有二十餘年。而相對日傘與舞傘沒有過油的緣故，壽命將會成倍增長。
雨天撐傘也有特別講究之處，特別是在使用後控水時，雨傘半開或全開的狀態下陰乾，切莫在合閉狀態下甩水等，同時傘把方向朝下控水也與我們日常使用洋傘相反，待乾燥後再將合閉狀態的雨傘放置於通風避陰處保存。
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