國棟解傷寒：「六經」與「六病」是兩種不同的辨證論治體系

《內經》的經絡辨治應用，不只是六經，而是手足十二經，還有奇經八脈，加起來是二十經。《內經》對於疾病的治療是建立在針灸的基礎上，其對於經絡的辨治法則來源於針灸的臨床實踐。《傷寒論》對於疾病的治療是建立在方證的基礎上的，其對於方證的辨治法則來源於方證的臨床實踐。《傷寒論》在湯方的臨證實踐中，確立了「六病」的辨治法則，否定了《內經》日傳一經說。

經絡是邪氣傳變是的途徑之一，卻不是唯一的途徑。皮湊、肌肉、骨骼、臟腑、血管等，都是邪氣傳變的途徑。湯藥的功效，是通過胃氣對於藥性的吸收，而隨其藥性作用於邪氣傳變的各種途徑之上，達到瀉實益虛、陰平陽秘之目的。針灸的作用，是通過對經絡穴位的刺激，調動人體的防禦機能，達到抑強扶弱、陰平陽秘之目的。因此，《內經》的經絡辨治法則與《傷寒論》的六病辨治法則是兩種不同的辨證論治體系。

雖然兩部經典的辨證論治體系不同，但是其對於陰陽二氣的認識，是根本一致的，其醫學理論之根源是根本一致的。學習《內經》的中醫基礎理論，對於學習理解《傷寒論》是必不可缺的。

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