如何持誦佛號以化生死罪

如何持誦佛號以化生死罪

佛經中曾記載；若能持誦佛的聖號，就可以消除無數億劫的生死之罪。諸如：「三千洪名寶懺」中的的三千佛，「萬佛名經」中的萬佛，「八十八佛」、「三十五佛」等的佛號均是。

一般人誤解持誦的意義，以為是指在佛祖面前「唸誦諸佛的聖號」，一遍又一遍；則自然什麼生死劫難都會消失。其實持誦的意思，若像以上那樣，實在是誤解經典的義涵，因而修持之後並沒有靈感效果。

有的人說：「照經典所說的去修，為何無效？我已經持誦無數次了，為何還受生死苦難；還在受劫受災」？

因為光唸誦佛的聖號，不但過去世的劫難不容易消除，現在的劫難也難減輕。經典不是說唸誦佛號，無數億劫的生死劫難都會消除嗎？為何連現在的災劫都無法化解呢？這都是因為不明白「誦持佛號」的意義之故。

所謂的「誦持」，或「稱讚佛」，並不是指念誦佛的聖號，而是指：「要去了解佛修養行德的內容；並且把握身體力行的方法，至無有出入，如此生死之罪才能解脫」。

生死的罪最重，由於有此罪，所以才有生死之苦。眾生之所以有生死的重罪，是由於貪執不舍，迷戀不悟，瞋嫉仇殺，貢高我慢，疑心不信之故。只有這些貪瞋痴慢疑能凈除，生死的根本，輪迴的種子才能消除、斷絶。

所以為何為菩薩授記成佛的時間，總是長達數十劫之久？就是因為眾生「三毒深重，五陰熾盛，不易拔除之故」。所以佛才要我們稱誦，而且「修持佛號的德行之義」；也就是將佛無量的慈悲清凈，功德喜舍，「無二無別地行持出來，並念記在心」。

只要身口意念念在此，不是嘴巴唸唸於此聖號，則三毒可凈，萬德可行，自然生死重罪可除，輪迴的根蒂可絶。假若口中徒然念誦諸佛的聖號，心中三毒依然，如鸚鵡學語，有口無心，何有用於災劫重罪的化解呢？

以三十五佛為例：若能知此諸佛聖號之意旨，就能知道每一尊佛曾修什麼行，祂的因地功夫為何；其修持法如何；並且加以掌握，而走入此佛的中心精神，才能得到此佛的真理，解脫一切，並改善一切苦，如此才能稱為「真正稱頌、稱讚此佛，把握此佛」。若不如此稱誦諸佛的聖號，只是空口唸誦，效果就差。諸如：想吃冰淇淋時，只是天天唸著：「冰淇淋！冰淇淋！」何能吃到冰淇淋？其實賣冰淇淋的只是住在隔壁而已，去買就有了。小孩子「未唸」冰淇淋！只是去買，就可以吃到了，比我們唸了半天還有用。

念佛亦然，若誤解念誦佛號的真義，永遠也無法得到解脫。其實不只修行如此；做任何事，改任何事，都要知道他的方法。

山間的蛾、蝴蝶，原本是一隻蟲，經蛻變後，就不必蜷居在草葉間，土洞中，動彈不得，寸步難行；而可以長出翅膀，在樹林間飛來飛去十分歡喜。只是牠們的蛻變只有一、二個禮拜，就得死去。

人一知道佛的方法，所改變就不是蛻變的短暫。早上的想法雖然十分矛盾，只要下午能「改變、開朗」，則一切痛苦就可以「馬上改善、改變」。甚至一輩子乃至死後的靈界，都可以得到清凈、極樂的享受。這完全是明白佛號的意旨之故。若不明意旨，任何人的業罪之苦都改變不了，生死的重罪必得一一受到無間的折磨與刑罰。

這是得到解脫，上升極樂的資糧、方法與重要之處。願大家均能得此「心要」，以得到非常好的光明智慧，斷除一切的苦惱；解脫一切的生死之罪，永遠得其極樂，不用再受無間的折磨，這是諸佛的期待。

發布者：無畏上師

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