歷史上的今天 歷史上的劉伯溫

　　歷史上的劉伯溫

　　劉伯溫是一位家喻戶曉的人物，他是明朝的重臣，盡心儘力輔佐朱元璋，但他也是治世的能手，他善於嚴懲貪官，對百姓以禮待之，為人正直，就好像唐朝的魏徵一般，是朱元璋的一面明鏡，用以凈身。

　　劉伯溫肖像

　　他字伯溫深受別人了解，但是原名劉基卻被不少人忽視了，但是並不影響他在歷史上的影響力。

　　他在朱元璋起義後幾年，就以謀士的身份進入他的帳下，並逐漸受朱元璋的器重。朱元璋起義於現在的浙江左右，發展迅速，但是缺乏根基，備受腹敵，他的力量不足以直接對抗張士誠和陳友諒，在這種危急關頭，他認為張士誠沒有稱雄的野心不足為慮，陳友諒挾持舊主，名號不對，並且身居上游，宜可早先征戰。深得朱元璋心意，先滅陳友諒，後滅張士誠，這兩個勁敵已滅，何愁不成帝業。

　　並且劉伯溫在機場重大戰役中，身居前線，臨陣不危，適逢陳友諒親率重兵攻打金陵，雙方兵力懸殊，陳友諒大概以3比1的遠超於朱元璋，朱元璋帳下文武百官亂成一遭，主見四起。有主戰，有退戰以保實力，也有投降……這麼多的主見，卻沒有計謀用以克敵，老天還是眷戀朱元璋的，在這之前劉伯溫就已投奔他的帳下，他效仿赤壁之戰，採用先派人詐降，用以降低陳友諒的戒心，最後以火攻、火炮給予重創，使其兵敗如山倒，逃回老窟，遂就佔領大片的州府，替朱元璋反敗為勝，並立下大功。

　　劉伯溫的功勛遠不只這些，之前的大戰小戰只不過是他幫朱元璋奠定一些根基，遠不能最終摧毀陳友諒的勢力。時不待人，陳友諒在上次失敗之後，整頓旗鼓，率領號稱百萬的雄獅與朱元璋決一死戰，時間是1363年夏天，地點在潘陽湖。一次偶然的機會，劉伯溫跟朱元璋在一首船上探討軍事，劉伯溫發現飛鳥驚飛，猛然醒悟，知道陳友諒想要集中兵力攻打朱元璋，於是，跟朱元璋避其鋒芒，腳還沒落定，就發現之前的那艘船被陳友諒的炮火猛烈打擊，驚得朱元璋一身冷汗。而陳友諒覺得朱元璋就在那首船上，肯定對面的指揮已經被擊斃，於是發令進攻，但是出乎他的意料，朱元璋並沒有死，反而率領軍隊拚死反抗，不斷地鼓舞士氣，最終的結果反而是陳友諒戰死潘陽湖，朱元璋勝了，又是一起我們歷史上有名的以少勝多的戰役，俗稱潘陽湖之戰。

　　劉伯溫是明朝的朝廷柱石，朱元璋想冊封他為丞相，但是劉伯溫深知為官之道，知道君主不希望臣子功高蓋主，而且朱元璋也不是那種大度的皇帝，遂就告老還鄉，也不忘走前叮囑，勸誡朱元璋實行仁政。他的早日告老還鄉，雖避免了朱元璋對他的猜忌，但歷史上對他的死抱有懷疑，覺得他的死跟朱元璋分不開關係。

　　一代偉人就這麼歸隱於江湖，但是他的偉績依舊被後人所讚美，深受後世傳誦。

　　劉伯溫師傅

　　誰都知道劉伯溫是個智者，能夠預測明朝之後的數百年，傳說他的能力也不是與生俱來的，而是師傅傳授的，那麼這個神奇的師傅他又是如何相遇的呢。

人道中年的劉伯溫

　　劉伯溫還是窮困書生，他跟所有人一樣都要上京趕考，一日，走到了一個荒野山村，看到所有人都在曬穀子。當時太陽當空照，天氣十分甚好，但是他不知道為何說了一句：「大家快來收穀子了，大雨將至。」大夥都不怎麼相信，他一個書生能曉得什麼，都不怎麼理財他，但就是過了一會兒，一朵黑雲從東邊飄來，來也匆匆，一場大雨淋得他們不知所措，劉伯溫眼看全村所有人都去收穀子了，但是唯獨有個老人家依舊坐在所曬穀子旁邊，悠然自得的喝著茶，絲毫沒有想過要去收穀子的意思。

　　引得劉伯溫不解，上前詢問，說：「老人家你就不怕穀子被雨淋死嗎？」

　　那老人家信誓噹噹的說：「這雨淋不到我的穀子的。」

　　劉伯溫還是不解，但是事實告訴了他，這雨淋死所有人的穀子，但就是這老人家的「毫髮無損」，劉伯溫深表懷疑，驚問老人家為何他就知道雨會幾時候停呢。

　　老人家大笑了一聲，對劉伯溫講：「你小小年紀都能料到等會要下雨，已經很不錯了，難道你不知道「牛背水」嗎，就是牛背一邊可能會濕，但是另一邊是不會濕的，我只不過是比你多一些見識和一些本事，我也老大不小了，終於可以把一生的本事傳授下去了。」遂請劉伯溫到家作客，以便傳授他天文地理、預測學……劉伯溫毫不猶豫的就前去，學了一身本領，便有了劉伯溫之後創作的《煎餅歌》一文。

　　劉伯溫奇門遁甲

　　相信大家看過古裝劇的，多多少少都知道奇門遁甲，五門八卦這些東西。在古代，由於科學水平以及人們的認知有限，很多事情沒有辦法得到很好地解釋，因此就有很多人都會用玄術方面的知識來進行理解。

劉基畫像

　　奇門遁甲之術在古代幾乎可以說是一門學術，很多人都會去跟隨一些玄術大師學習奇門遁甲術，其中掌握並運用好這最為著名的莫過於諸葛亮和劉伯溫二人了。

　　劉伯溫是明朝開國皇帝朱元璋麾下的一員謀士及武將，在朱元璋開國之後，便將劉伯溫這一個開國功臣封為誠意侯。劉伯溫自幼便十分的聰穎，很多的知識都是一學便會，並且還都是了解到了其中的真意。劉伯溫不僅僅是精通政治軍事，文學歌賦，對於奇門遁甲之術也有很高的成就。

　　劉伯溫經常被人們稱為「諸葛再世」，不僅僅是因為朱元璋三顧茅廬請劉伯溫出山，劉伯溫忠心不二，更是因為劉伯溫與諸葛亮一樣擁有眾多超出常人的才能，精通諸葛亮的奇門遁甲之術。因此，說劉伯溫是「諸葛再世」當時都不為過。

　　朱元璋也知道劉伯溫通曉奇門遁甲之術，時常都會詢問一些這方面的知識，有時還會測試一下劉伯溫。有一次，劉伯溫進朝面聖，朱元璋將自己吃過的燒餅用完蓋上，待到劉伯溫到了朝堂之上，就讓劉伯溫猜，劉伯溫掐指一算便猜對了，朱元璋尤為欽佩。

　　劉伯溫續命

　　歷史上有兩起用七星燈續命的故事，傳說只有一起成功，就是劉伯溫成功了，他退隱續命12年，可見世上和民間流傳的續命方法有很多，但是真正成功的卻很少。任何人在離開人世間的時候，迷離之間都會迷戀著人世間，所以只要有一息尚存，都會想盡自己的辦法去延續自己的生命，使自己活在人間。人類對自然的了解還是太有限了，再加上中國信奉無神論，對這些傳統文化都直接視為迷信。

傳說中的七星燈

　　七星燈又是何物呢？傳說點燃北斗七星燈，就可以延壽延命，並且無論你是否年紀過大，體質是否較差，只要有一口氣善存，都可以復命。想要點燃七星燈，就得添油，並且你得知道各個竅門，只要知道竅門的情況喜愛，長明燈常亮，才可保命。如若燈熄滅，就會導致性命分離，屍腐靈散。

　　諸葛亮為何會失敗呢，就是被司馬懿夜襲營帳，導致軍隊混亂，被人撞倒了七星燈，嘆曰：「死生有命，不可強求。」可謂智者心性闊達，秦始皇就做不到這種境界，他後半輩子都在追求長生不死，但是到老還不是一死了之，並留下罵名。

　　這些的例子有很多，唐太宗、武則天……這些帝王貪圖自己的地位，到老還是希望自己能夠多活長久一點，倘若每個人都能夠長生不死，那麼這個社會又有何意義，地球承受不起這樣的重擔。生老病死也不過是自然規律，何必執著。

　　劉伯溫他死於64歲，是在老家病逝，並不是別人說的續命多活了幾年，如果他有這本事，那麼也不會死的這麼早，死的那麼的凄涼了。所以世間本沒有續命的本領，只是古人對長生不死的不斷追求，這也是我們中國文化的一部分。

　　諸葛亮預言劉伯溫

　　諸葛亮一個傳說習得天書，擺弄山河的奇才，我們期待他有能一個後人能夠傳承他的本領，按照史書來看，沒有一個人能夠繼承下來，就算姜維也沒有這本事，但是諸葛亮曾預言下一個像我一樣的智者就是劉伯溫。

驚才絕艷諸葛亮

　　野史上很多記載諸葛亮多次調侃劉伯溫，在很早之前就留有石碑，刻上戲言，等到特定的時間和地點，劉伯溫肯定會到來，看到自己寫的一切。最明顯的就是劉伯溫要挖諸葛亮的墓，但是早在千年前，諸葛亮就料到了，刻上劉伯溫不要打開我的墓之類的話語，嚇得劉伯溫至此不敢抱有這類心思，還尊諸葛亮以師父自稱。這個系列的趣談還有一個版本，說是劉伯溫已經打開了墳墓，只有骨盆，骨盆之內沒有骨灰，有的只是一封發黃的信，上面寫著」千年之後劉伯溫親啟」，這麼玄乎的事情，劉伯溫怎麼可能敢打開一看，只好收藏下來，以便日後再看。直到他歸隱山林之後，他經不起自己內心的多次誘惑，打開了信封，欣賞所寫的只是：我料你隱居才敢看。

　　這些都帶有一定的傳奇色彩，可能諸葛亮並沒有這麼傳奇和玄乎，世人怎麼就可以預言到後世呢，但是《馬前課》是諸葛亮所寫，所預言之後的未來，還是有一定的準確性，可見他能料到日後有劉伯溫也不一定是無稽之談。他們兩個的預言都被歸入了中國四大預言中，這些都等待後人所考證。

　　劉伯溫是哪裡人

　　現在這個社會，對名人的故居爭奪，爭的可未是頭破血流，在所不惜，劉伯溫的故居就讓青田和文成這兩個地方撕破了臉去爭奪。

劉伯溫故居

　　很多人遇到這個問題，第一想到就是問百度，百度給出的答案是劉伯溫是青田人，青田自古是處州的地方，這跟溫州八杆子也打不著，但是為什麼之後會傳出這種矛盾呢，原因很簡單。自古以來，青田(包括南田)、泰順、瑞安這三個地方交接，又是以劉伯溫的故居南田為重，等到劉伯溫病逝之後，朱元璋追封謚號「文成」，後人也稱劉伯溫為文成公。他之前只不過是個伯爵，死後追封為公爵，並且以他的謚號名命一個縣的名稱，這是前所未有的，可見朱元璋對劉伯溫的看重。

　　剛開始，文成和青田同屬於一個行政區域內，爭議倒還好，但是倒後來，把文化劃分給了溫州，這種爭議就放大化了，兩個地區之間都在爭奪故居的所有權，用以謀取旅遊價值。從時間上來看，劉伯溫生前到死後，都是處於青田縣南田人，這個時間是固定的，是已成歷史了的，無法讓人篡改的。地域上來說，青田在1949年之後，修改行政區域之前，劉伯溫當年所處的南田都是在麗水的管轄範圍，只不過是之後被劃分到溫州境內，就說成是溫州人了，這未免也太過滑稽了。

　　他撐死只不過是掛個邊的溫州歷史名人，而不是純粹意義上的溫州人，溫州人的概念是自古以來祖籍都是溫州人，並且在溫州有所定居，但是沒有史書記載，劉伯溫曾有到過溫州的任何足跡，因此溫州歷史名人也說不上，他只是青田歷史名人，青田縣南田人。

　　我們不能違背歷史唯物史觀，得遵循原有的歷史傳統，省的再次出現這種滑稽可笑的事情。