古人的稱謂：張南皮、李合肥、袁項城分別是誰？

現代人的稱謂比較簡單，一般都是直呼其名，比如李雷、韓梅梅。如果有職務，也可用職務稱之，比如孫局長、馬董事長。

和現代人相比，古代人的稱謂就複雜多了。

古代人有名，有字，還有號。一般來說，名是用來自稱的，而別人稱呼你時，為了表示尊敬，一般都用字或者號。

比如，蘇軾，字子瞻，號東坡居士，大家就會叫他蘇東坡；比如屈原，名平，字原，大家都叫他屈原，而不是直呼其為屈平。

除此之外，古人還使用另外兩種方式稱呼別人。

第一種，以籍貫稱之。

古人有很強的地域觀念，某個地方出現了一個大人物，大家就會用這個地方的名字來稱呼他。

比如，晚清的封疆大吏張之洞、李鴻章，就被人稱為張南皮、李合肥。因為張之洞的籍貫是直隸南皮，而李鴻章是安徽合肥人。北洋大佬袁世凱，則被稱為袁項城，因為他的老家是河南項城。

能夠被別人以籍貫稱之，肯定不是凡夫俗子，必須是名動全國、頗有聲望的大人物。大多時候，以籍貫稱之的特權，就被一個人獨佔。比如被稱為「項城」的，只有袁世凱一人。

但有些地方人傑地靈，出的大人物比較多，那麼，以籍貫稱之的特權就只能分享了。比如「合肥」，除了李鴻章被稱為「李合肥」之外，合肥籍的北洋大佬段祺瑞，也被稱為「段合肥」。

第二種，以官職稱之。

以李鴻章為例，大家除了稱他為李合肥，還稱他為李中堂。中堂，就是李鴻章的官職。

準確說，中堂並不是一個官職，而是一個官職的指代、敬稱。指代的是什麼官職呢？是位高權重的殿閣大學士。

明朝廢除丞相制，以內閣代之。清襲明制，也設內閣，殿閣大學士就是內閣大臣。比如李鴻章是文華殿大學士，所以被稱為中堂。

在清朝，殿閣大學士是正一品官階，地位隆厚。但是，這更多的是一個榮譽稱號，並沒有實權。自從雍正皇帝設立軍機處之後，真正代替丞相功能的，是軍機大臣。

軍機大臣，權力很大，能夠直接影響皇帝的決策，但是，軍機大臣是沒有官階的，也是沒有俸祿的，純屬兼職。擔任軍機大臣的，都有本職工作。比如雍正皇帝最寵信的軍機大臣張廷玉，他的本職工作是尚書——先後擔任過禮部、吏部、戶部三大部的尚書。

大學士有名而無權，軍機大臣有權而無名。但只有被授予大學士，才可能被稱為中堂。

除了以上幾種稱謂外，如果一個人死了，還會用謚號稱呼他。比如李鴻章死後，大家都叫他李文忠，因為他的謚號是文忠。有時候，為了表示尊敬，還會在謚號後面加一個「公」字，比如曾國藩，大家稱他為「曾文正公」，他的謚號是「文正」。

當然，如果一個人出類拔萃到聖人的級別，大家還會以「子」稱之，比如，孔丘被稱為孔子，孫武被稱為孫子，此外還有老子、韓非子、墨子等等。混到這個級別，基本就可以亘古不朽了。