如來佛祖在仙界的真實地位如何？他為何要策劃取經行動？

如來為何要策劃取經行動？這似乎是個不成問題的問題。

為何這麼說？因為原因在書中寫得明明白白，大家也知道的清清楚楚。

一方面是唐朝太宗皇帝有需求。

據說，唐太宗因為被涇河龍王冤魂所困，日夜不寧。後來，唐太宗夜遊地府，見到那十八路反王、七十二路煙塵的冤魂死後不得超度，心中壓力山大。唐太宗請高僧做法會，超度亡魂。不料，高僧說，東土佛家只會小乘佛法，能渡己而不能渡人。要想渡人，必須前往西天大雷音寺，我佛如來處，求取大乘佛法《三藏真經》。

於是，唐太宗派遣大法師陳玄奘，代表唐朝前往西天，求取真經。

另一方面是如來想要傳經。

身為佛派領袖，自然想要把自家的佛法弘揚光大。如來說：「我有《法》一藏，談天；《論》一藏，說地；經一藏，度鬼。三藏共計三十五部，該一萬五千一百四十四卷，乃是修真之經，正善之門。」身為佛祖，手中掌握如此神奇法門，想與普天民眾共享，這不正是我佛如來的慈悲之處嗎？

簡單來說，一個是手中有好貨，想要推銷出去；一個是有需求，上門來求購。雙方一呼一應，實在正常不過。

只是，事情的真相僅僅如此嗎？

我曾經提到，億萬年前，太上老君化胡為佛創立了佛派。當時佛派的掌門人是誰呢？是燃燈上古佛。可是，不知道多少萬年後，新興力量崛起，將燃燈趕下台去。這個新興力量的領袖，就是如來佛祖。

在《西遊記》中說，燃燈古佛是過去佛，即代表了過去的佛派勢力，我們稱之為元老派。如來是現在佛，即現今執政的勢力。彌勒是未來佛，即佛派未來的接班人，現任佛派班子的二把手。彌勒這一派，可以稱之為少壯派。

如來佛在現今的佛門中能夠說一不二，大權獨攬嗎？

我的理解是，不能。

理由一，我們看《西遊記》結尾，唐僧師徒取經圓滿成功，修成正果，有一個佛派高層的名單，裡面列舉了所有佛與菩薩的名單。

達到佛的級別，可以理解為，進入了佛派的長老會，應該有了投票權、參政權。在這個長老會中，第一名是燃燈上古佛，第二名是藥師光王佛，第三名才是釋迦牟尼佛，第八名才是彌勒尊佛。

我們不清楚，在48位佛中，有多少是燃燈的元老派，多少是如來的執政派，又有多少是彌勒的少壯派。不過，我們縱觀全書，可以發現一個奇怪的現象：為取經大業奔走的，基本上是菩薩級別的人物。比如具體負責人觀音，比如文殊菩薩、普賢菩薩。佛級高手，基本沒出手。

當然，有一位大名鼎鼎的佛是摻合了取經行動——彌勒佛。注意，是摻合，不是參與。他不是來幫忙，而是來拆台的。

彌勒佛的童子黃眉在下界搞了一個小雷音寺，想要與孫悟空進行一個賭賽。他輸了，放孫悟空等人西行；他贏了，就把孫悟空打殺，他自己去取經。孫悟空請了無數神仙，結果都被黃眉老怪的一個乾坤袋給裝走了。孫悟空哭哭啼啼，毫無辦法。最終，還是彌勒出面，收走了黃眉。

彌勒佛是在幫助唐僧師徒取經嗎？不是，他是在設置障礙，為難取經團隊。

為何他要這麼做呢？

因為只要唐僧師徒只要順利完成取經任務，就可以得道正果。這個正果可非同一般，我們看看最後，竟然有兩個佛級（唐僧、孫悟空），一個菩薩級（豬八戒），兩個羅漢級（沙僧、白龍馬）。這些人如果算派系，算是誰的？當然算是如來的！

彌勒是佛派的未來佛，二把手。在當初推翻燃燈古佛的鬥爭中，彌勒肯定是如來重要的盟友。他在佛派中擁有舉足輕重的地位，可是，在新提拔的重要高層名單中，竟然沒有一個他的人馬。

彌勒佛自然不高興。

彌勒不高興，如來高興啊。他策劃取經行動，真正的目的就是一個：擴充自己的勢力。

這個擴充，有對外的，將大乘佛法傳向東土，本身就是佛派勢力的東擴。

通過一路降妖伏魔，唐僧師徒將佛門神通廣大、遠勝道門的信念傳播開去。比如，車遲國鬥法，唐僧師徒殺死虎、鹿、羊三妖，推翻三清聖像，沉重打擊當地道派力量。他們將「滅法國」改成「弘法國」，這無異於標榜，車遲國已經成了佛派勢力範圍。

此消彼長之下，道派在人界的影響必然大大削弱。

這個擴充，更有對內的。通過取經這個光明正大、於整體佛派都有意義的事情，進一步擴充自己的人馬，進而打擊燃燈等元老派，彌勒等少壯派。

元老派代表燃燈，一直是個神龍見首不見尾的人物。面對取經可得正果這樣的大事，他出手了嗎？他確實出手了，只是很隱秘。這個我們以後再說。

除了燃燈與彌勒，如來還有一個想要打壓的人，這個人是觀音。

讀者或許會奇怪了，觀音不是如來最得力的部下，最信任的心腹嗎？他為何要打擊觀音呢？

大家不要為西遊世界之外的如來、觀音關係所拘束。在西遊世界中，觀音除了是佛派菩薩第一人、如來的得力助手外，還有一個重要身份——與如來並為五方五老之一。

在佛門中，觀音是如來的下屬，可在仙界中，觀音與如來同級。明白了吧？

這裡明顯就有一個矛盾處。

仙界的排名，是按照實力的。觀音具有和如來一樣，天尊級別的實力，可在佛門中，連個佛也不是。有人會說，那是因為觀音和地藏王菩薩一樣，都發願不解救完蒼生，誓不成佛。也有人說，現實佛派中男尊女卑，女性修為再高不能成佛，除非轉世先變男身。

我說，既然談西遊，就不要以其他解釋西遊。西遊記不是宗教故事，是世俗故事。

觀音的實力與在佛門的地位明顯不相符，最合理的解釋，就是如來對觀音刻意打壓。什麼叫做功高震主，什麼叫做鳥盡弓藏？

如來除了想方設法，不給觀音晉級外，取經行動，也是對觀音下手。

如來為何選擇向南瞻部洲傳經？

這僅僅是如來的託辭。

我們回顧下人界的五方五老：西方是佛老，即如來的地盤；東方是崇恩聖君的地盤，北方是北極玄靈的地盤，中央是黃角大仙的地盤——南方是觀音的地盤。

在《西遊記》中，觀音在南瞻部洲可是有很多信徒的。有一個著名的偷袈裟的老和尚，那就是觀音禪寺的主持。她的勢力雖然還不足以遍布整個南瞻部洲，但正在茁壯成長中。假以時日，觀音必定可以牢牢掌控南瞻部洲。

可是，如來不會給她機會。否則，觀音不就成為另一個如來，或者另一個彌勒？

要想遏制尾大不掉，最好的辦法，就是將萌芽扼殺。

如來要向南瞻部洲傳經，不但是和道派搶地盤，也是和觀音搶地盤。觀音自然不樂意。她雖然心中不樂意，卻主動承擔起尋找取經人、護衛取經行動的責任。

觀音難道傻嗎？她不但不傻，反倒聰明得緊！