三從四德是哪三從，哪四德？僅教育女人嗎，其實不然

三從四德是漢族古代習俗之一，「三從」與「四德」的合稱。「三從」指未嫁從父、出嫁從夫、夫死從子；「四德」指婦德、婦言、婦容、婦功。

「三從四德」，是一種中國古代女性的道德規範，是為適應家庭穩定、維護父權—夫權家庭（族）利益需要，根據「內外有別」、「男尊女卑」的原則，由儒家禮教對婦女的一生在道德、行為、修養的進行的規範要求。

「三從」一詞最早見於周、漢儒家經典《儀禮·喪服·子夏傳》，在討論出嫁婦女為夫、為父服喪年限（為夫三年，為父一年）時，說「婦人有『三從』之義，無『專用』之道，故未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子」。

所謂的「三從」，是指：未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子。意思是說女孩子在未出嫁之前要聽從家長的教誨，不要胡亂地反駁長輩的訓導，因為長輩們的社會見識豐富，有根本性的指導意義；出嫁之後要禮從夫君，與丈夫一同持家執業、孝敬長輩、教育幼小；如果夫君不幸先己而去，就要堅持好自己的本分，想辦法扶養小孩長大成人，並尊重自己子女的生活理念。這裡的「從」並不是表面上的「順從、跟從」之意，而是「輔佐、輔助」的意思。

「四德」一詞見於《周禮·天官·內宰》，內宰是教導後宮婦女的官職，負責逐級教導後宮婦女「陰禮」、「婦職」，其中較高職位的「九嬪」「掌婦學之法，以教九御婦德、婦言、婦容、婦功」。本來是宮廷婦女教育門類，後來與「三從」連稱，成為對婦女道德、行為、能力和修養的標準，即「三從四德」。

所謂的「四德」是指：德、言、容、工，就是說做女子的，第一要緊是品德，能正身立本；然後「言」，要有知識修養，言辭恰當，語言得體；其次是「容」，即相貌，指出入要端莊穩重持禮，不要輕浮隨便；最後是「工」，即治家之道，治家之道包括相夫教子、尊老愛幼、勤儉節約等生活方面的細節。（《周禮·天官·九嬪》）

新三從四德

新的三從是指從世界、從愛、從己；新的四德是指，文德武德、言嫻淑德、品學兼德、修身立德。

從世界：應從宏觀角度看整個局勢的發展。全球化下，各國競爭更加激烈。中國崛起，在國際上的地位舉足輕重。香港雖為國際城市，與中國的關係不可分離。

從愛：應該用愛去化解家庭、工作、社交中的衝突。

從己：人貴有自知之明，避己所短、揚己所長，才能對自己的人生坐標準確定位。[2]

文德武德：社會競爭大，雖然不至於琴棋書畫樣樣精通，但要見多識廣、培養專長。

言嫻淑德：凡事從他人角度著想，口出慧言，用女性的溫柔言語打動人心。

品學兼德：善良的品格增加人緣，品位增添魅力；不斷學習，追求進步，才能越來越美麗。

修身立德：發掘、善用女性細膩、溫婉的特質，面對工作時表現自信、面對生活呈現優雅、面對家庭展現美德。

上述新「三從四德」已與舊「三從四德」大相徑庭。在中國封建社會，根據「內外有別」、「男尊女卑」的原則，儒家禮教要求女性「三從四德」。所謂三從，是指未嫁從父、已嫁從夫、夫死從子；所謂四德是指婦德、婦言、婦容、婦功。如今，隨著時代發展、女性地位提高，它逐漸被拋棄。

新好男人的三從四德是什麼?

男人的新三從四德—— 老婆出門要跟「從」 老婆命令要服「從」 老婆講錯要盲「從」 老婆化妝要等「得」 老婆花錢要舍「得」 老婆生氣要忍「得」 老婆生日要記「得」