馮學榮：中國為什麼會有裸條

馮學榮：中國為什麼會有裸條

在中國有一個事物，叫做「裸條」，什麼叫裸條呢？簡單地說，就是女人手頭緊，找借貸公司借錢，借貸公司不認識你啊，叫你提供抵押，可是女人拿不出抵押品，怎麼辦？自己拍一個裸照，將自己的名譽抵押給借貸公司，如果借錢不還的話，那麼任由借貸公司公布照片，以作懲罰。

裸體的借條，簡稱裸條。

世人壓倒性地同情女人、批判借貸公司，然而世人無法否認以下這幾個事實：

女人急需用錢，這不是借貸公司的錯；

批判借貸公司的人，其實也並不敢借錢給陌生女人；

借貸公司借錢給女人，幫她解決了燃眉之急；

女人向借貸公司提供裸條，是自願的；

女人借錢不還，是不對的，被公布裸條的女人，有可恨之處。

讀者只要細細品味以上四點不可否認的事實，那麼所謂裸條現象的是非對錯，應該可以說是一目了然。

你同情那些需要錢的女人，你鄙視借貸公司，但是叫你借錢給那些陌生的女人，你願不願意？

你不願意。

你只會說風涼話。但是你幫不上忙。

不要忘記，有的女人提供裸條借錢，並不是要錢治病救命，而只是為了買一個LV包。

你很同情裸條里的女人，可是你要阻止人家簽裸條，人家說你多管閑事，因為在人家女人的心目中，拍個裸照，借錢買個LV包包，人家認為很值。

你認為人家不值不重要。

重要的是：人家認為很值。

給我裸條，否則我不敢借錢給你。借貸公司很不高尚。

然而，不要忘記，是借貸公司幫助女人解決了燃眉之急。

你很高尚。但是你不願意幫助陌生女人解決燃眉之急。

這些都是事實。無法否認的事實。

（註：本文的「女人」指的是部分女人，並不指所有女人）

好了，關於裸條的是非，暫且分析到這裡。

那麼，中國為什麼會有裸條呢？

在談這個問題之前，讓我們回憶一件往事：楊白勞和黃世仁的故事。

其實黃世仁與楊白勞的故事不過是一出歌劇，它並不是真實發生的歷史事件。

故事梗概是這樣的：楊白勞借了黃世仁的錢，沒有錢還，外出躲債，不料在除夕之夜，黃世仁竟然上門討債，黃世仁提出要楊白勞的女兒抵債，楊白勞被迫蓋了指模，然後憤而服毒自殺。

在這個故事中，世人一味指責黃世仁，而壓倒性地對楊白勞給予同情。然而，世人無法否認以下這幾個鐵一般的事實：

黃世仁的錢是自己辛苦賺的，並不是搶楊白勞的；

楊白勞經濟困難，這並不是黃世仁的錯；

楊白勞找黃世仁借錢，是自願的，沒有人強迫他；

黃世仁借錢給一貧如洗的楊白勞，承擔了巨大的風險；

黃世仁借錢給楊白勞，幫助楊白勞解決了燃眉之急；

借錢不還是不對的，如果明知自己還不上，就不該找人家借錢；

出門躲債更是有失光明磊落。

那些往黃世仁的背上踩一腳，然後無條件站到楊白勞一邊的人，首先要看清楚上述這幾個基本事實，我想事情的是非對錯，可以說是洞若觀火。

不要忘記，可憐之人必有可恨之處，我們的生活經驗告訴我們：許多窮人之所以窮，並不是因為掙不到錢，而是因為有惡習，最常見的是以下這幾種情況：

因為吸毒、賭博等惡習致貧；

因為炒股、投資失敗等原因致貧；

因為不懂得科學理財而致貧；

因為不思進取、好逸惡勞而致貧；

……

各種原因，這裡只舉幾個例子，人致貧的原因有許多，但是以上這些原因，都是自己的原因，而不是富人的錯。窮人的存在不是富人的錯，恰恰相反，窮人之所以存在，正是因為富人還不夠多，一個社會的富人越多，窮人的處境就越好，因為財富並不是一塊固定的餅，財富是由富人和窮人共同創造出來的餅，這塊餅在理論上的尺寸可以無限大。將貧困歸責於富人，是典型的找錯病因。

金融業的人士都知道，中國社會的信用度很差，銀行一般不敢借錢給老百姓，中國人是看黃世仁和楊白勞的故事長大的，仇富思想根深蒂固，認為借錢不還有理。不要說陌生人，就是親戚朋友之間借錢的，都經常有賴賬不還的現象，你說像這樣的社會，換了你是借貸公司，你敢借錢給一個陌生的女人嗎？

這就是所謂裸條生長的土壤。裸條固然不好，然而這畢竟是人家借貸雙方你情我願的事，一個願打，一個願挨，願賭服輸，你管不著，你硬要管也不是不行，要做聖母也是可以的，很簡單，你自己掏錢借給那些陌生的女人嘛，你干不幹？如果你不幹，那麼你就閉嘴，你既然幫不上忙，那麼說的風涼話，就是廢話。

自己幫不了別人解決問題，但是又不允許別人自己解決問題，我們有許多的國民，他們的三觀，就是如此的不正。

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