泰國羅漢自述禪定境界：什麼都可能發生，但別在意

討論與分享

有一次，我去拜訪一位名為阿姜宛（Ajahn Wang）的禪師，他與一位比丘及兩位沙彌住在山頂上。我沒有遇見他，但是卻感覺到，像這樣生活的人，一定有其獨到之處。當我終於見到他時，他很高興。他已經知道，他知道有一位認真修行的人即將來到他的住處。他了解禪修比丘，他很高興能遇見修行人。

到了晚上，他與我們討論修行，他是阿姜·曼（Ajahn Mun）的弟子，屬於阿姜李（Ajahn Lee）的傳承，他們都是認真的修行人。

我對他說：「尊貴的阿姜，這似乎是個適合向您請教的時機，我想知道禪定究竟是怎麼一回事。」接著，我說出自己遭遇到的困境。

他山之石

他說：「喔！不是那麼一回事，那只是它很小的一部分。」他根據自己的經驗如此說。

有一次，在行禪時，他停下來，集中注意力，發現自已的身體正沉入大地。他覺知此點——他怎麼會不知道正在發生的事？——他看見自己的身體愈陷愈深。保持覺知，他只能看著它下沉，任由它去。最後，它終於觸底，他不知道底是什麼或在哪裡，但是他知道身體已經停下來。接著，他的身體開始上升，它升到地面，但是沒有就此停下來，還是繼續上升。

他對這一切過程都很清楚，對於所發生的事情震驚不已，他不曉得怎麼會發生這種事。他的身體一直飄浮，來到一棵樹上，接著爆炸開來，蹦！他的腸子像花環一樣掛在枝頭上。我不禁問：「阿姜，這是夢嗎？」

那不是夢，嗯！乍聽之下，確實很奇怪。但是這些事真的發生過，當你親身體驗時，你就會知道那是真的。

如果這事發生在你身上，你的身體爆炸後，掛在樹上，你會怎麼想？如果你持有正念，你只能看著它發生。如果身體爆炸了，你只知道它爆炸了；如果腸子飛出去，你也知道它飛出去了。你必須堅信這些都是「瑞相」，然後深信沒有東西會傷害到你。維持正念，瑞相在心裡出現之後就會消失。然而，在它消失之後，你還是會問，那究竟是怎麼一回事。

想的極限

我進一步問阿姜：「我想不透，我沒有你所說的經驗，但是，在我身上發生過其它的事。就像站在橋上，我試著過橋渡河，但是到了某個點之後，就再也無法前進，前面已經無路可走，所以我只好回頭。接著，我再嘗試，但是都無功而返。這是在禪定中發生的事，而不是在平時。我觀察前面，有時候會看見有東西阻攔著我。我很想找人幫助我，不知道到底應該怎麼辦。這是怎麼一回事，阿姜？」

「這是抵達想（san～n～a－）的極限，」他回答，「當你到達極限時，只要站住，注意當時正在發生的事，待在那裡。如果你保持覺知，想會自己消失。它自己會改變，不需要強迫它。你只要注意它發生的過程，並覺知當時自己內心的狀況即可，它將會改變。」

這就像是從小孩的想，轉變成大人的想。小孩著迷於玩具，一直想玩它們。但是他們長大後，看到同樣的東西，卻沒興趣了。她會想玩別的東西，這就是想的轉變。我從他的解釋中得到一些啟示。

無常的內心活動

接著他說：「別說太多，不要有這麼多疑惑！可能會出現許多情況，但是你只需要知道，在定中什麼事都可能發生，這樣就夠了。什麼都可能發生，但是別太在意，不要懷疑所發生的事。當你具備這樣的見解時，這些經驗生起後便會消失，不會造成你的障礙。它們都是無常的內心活動，本身沒有實質的內涵。如果你隨著現象起舞，那麼當你看見鴨子時，它可能會變成雞，而雞則可能會變成狗。這會讓你非常困惑，並且沒完沒了。」

「專註於生起的現象，並看著它消失，但是不要以為它就此結束了，不要自滿，」他警告，「很快地，還會有更多，但是你已經具備正見，不再被迷惑，可以放下它們。因此，它們不會再對你構成威脅。

「像這樣觀察，讓你心裡有個底，不要被它們牽著走！當你禪修時，保持警覺，你將逐漸熟悉，可以內觀這些經驗，並覺知它們。如此對待它們，解除內心的疑惑，智慧會逐漸生起，你處理問題的能力也會自然增長；這些現象會自動消失。

謹守正確知見

阿姜說：「未來將和過去一樣，你還是應該用同樣的方式修行。你的經驗可能多一點或少一點，但是無論經驗到什麼，無論多麼特殊，你都應該謹守這樣的知見。

「小心！」他說，「有些人的修行似乎很平順，沒有什麼障礙與苦難，這是他們前世的業報。心入定時，業就會侵入與湧現。侵入內心的不一定都是可怕的經驗，也有可能是令人愉悅的經驗，讓心感覺光明與清晰。有害的事情會令人害怕，不過它們也可能會以迷人的形式出現。無論如何，所有的經驗對心而言都是危險的，千萬不可執著它們！」

我連續三夜向他學習，接著便下山離開，照著他所建議的方式去修行。接連幾天，我禪坐並如此內觀，思惟許多不同的事。它非常好，它讓我相信，雖然可以自己修行，不過進度可能會很慢，如果沒有人指出修心的要訣，前途會比較迂迴崎嶇。

更多內容請關注微信公眾號：傳統文化與生活智慧