修行人該怎樣求財 求名和求健康？

修行人該怎樣求財、求名和求健康？（資料圖）

文：慈成加參仁波切

我們要超越輪迴，就要有善巧的智慧。佛陀證悟以上境界的智慧，有一個超越輪迴的完整系統，這個完整系統有「小乘、大乘、密乘和金剛乘」等修法。其中小乘修法，雖然可以讓自己一個人逃離輪迴痛苦，但果是聲聞、阿羅漢和緣覺，沒有度化眾生的能力，是不完整的。而世間的拜佛、燒香為求財、名和健康，如果是說這樣的發心來學佛，那就更不完整！雖然我們可以這樣修，也可以這麼求，但這種求法、修法不是大乘佛法的觀點，不究竟，不是正確的成佛之路。

那求財、名和求健康的這種發心，我們還有沒有呢？還是有的。做為大乘佛子，我們求健康不是為了吃喝嫖賭、享受世間的快樂，而為了能夠修殊勝的大圓滿法、即生成就的這些正法等，而且我們成就以後還要再來到這個世界，幫助和度化苦難的眾生。這種的發心雖然也是求健康，但是求健康的目的不一樣。

求財也是一樣，可以是不同的目的。有的人每天在菩薩面前燒香拜佛求發財，只是一種非常自利的想法：我有了錢要買車子、房子……都是自己生活的事情。雖然在佛菩薩面前也可以這麼求，但如果真正大乘佛法的修行者求財，他會是希望有更多的財可以種福田幫助更多的人，解決他們物質上的痛苦，他是為了眾生而求財。與為了自己而求財相比，雖然都是求財，兩者的功德和結果完全不一樣。

在這些基礎之上，通過種福田，我們會希望能夠早日證悟成就，而證悟成就以後不是到極樂世界去享受，是再來到這個世界上幫助這麼多苦難的眾生。現在我們大家都是一樣的，你沒有什麼能力，也幫不了別人，但當你具備了一些福慧，福慧圓滿時，就可以幫助更多的眾生，滿足他們，讓他們幸福快樂。

如果我們沒有修行的話，哪怕是跟自己的家裡人溝通也非常困難，孩子和父母溝通都非常困難，感覺沒有人理解我們。這是因為我們的智慧不夠，不是說我們不善良。我們每一個人都很善良，但是智慧不夠，所以所做的所有的事、想法和行為都讓別人更誤解你，讓別人更不願意跟你接觸，這就是缺乏智慧的結果。我們學習大乘佛法就是學大智慧，學大慈、大悲的修行方法。