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清朝、元朝為什麼會有那麼多人質疑它?算不算「中國」?

或許從我們開始學習歷史開始,就一直認為元、清是我們中國的朝代,但是這卻在學術界仍然有爭議。人們質疑元朝是否是中國的朝代也不無道理,但這些道理似乎都不能成立。

清朝、元朝為什麼會有那麼多人質疑它?算不算「中國」?

第一,元朝本來就是蒙古帝國的一部分,只是深入了中原,所以關於元朝界限的劃分是否清晰值得懷疑。

第二,我們現在的蒙古國是否是之前的蒙古帝國,這個和我們的元朝之間有什麼樣的聯繫。

第三,元朝一直以暴政出名,這與中國的政治治理觀念有所差異,所以很多人都不認同元朝的地位。

如果我們縱觀歷史,發現元朝的問題其實並不能稱之為一個問題。我們都知道二十四史基本上是代表了一種對歷史看法的主流思想。修史也是當朝對前朝的肯定,而明朝就曾修過《元史》,所以這樣來看的話,明朝是承認元朝在中國歷史的存在的。

清朝、元朝為什麼會有那麼多人質疑它?算不算「中國」?

元朝是我國歷史上由蒙古族統治的一個朝代,並且可以肯定的是元朝是屬於中國歷史的,這兩個說法在古代都是肯定的。雖然一直以來有很多人對元朝持排斥態度,但是這並不能否定它存在在我們中華大地的歷史上。

中國一直是由多個民族共同組成的國家,主體是漢族。但是從血統來看,漢族人是由黃河長江流域的許多部落集合起來的,都是正統的血脈。

其實一開始也並沒有漢族這個說法,這個說法是自漢朝拓展了與西域的相互經貿往來之後,才出現了漢人這個稱呼。並且中國從來不會因為血統將人們區分開來,這也是中國文化區別於西方的巨大優越性。

清朝、元朝為什麼會有那麼多人質疑它?算不算「中國」?

而且,在古代,人們尚且認為天下並非是屬於漢人的,就更別說我們現在了。最早的異族應該是殷商,周人和秦人也並非全部都是漢人,周晉唐明這些漢人做皇帝的王朝都是如此,那就更不用說元朝了。

所以綜上來說,元朝是中國的一個朝代,但是更要我們注意的是蒙古帝國中只有元朝與我們中國有關係,其他部並不是受中國統治的,這也是沒有疑問的。這並非我們胡言亂語,而是有真憑實據的。

我們之所以將元朝劃分到中國歷史當中,並不僅僅是因為元朝建立在中國的土地上,而是因為元朝從很多地方都受到了中國傳統文化的影響,也對中華文明有所傳承。因此,元朝才能說成是中國的一個朝代。

清朝、元朝為什麼會有那麼多人質疑它?算不算「中國」?

蒙古帝國除了元朝之外,還有其餘的四個汗國,但是我們國家並沒有藉此將整個蒙古帝國控制,沒有將其他的幾個汗國也收到囊中,這是因為我們中國古代對中國是非常重視的,並且是有底線有要求的,如果說一個地方是中國土地,那必須是由中國人居住,由中國文化的通行,並且要有中國的「歷史習慣性」,要符合三條才可以算是中國土地,缺一不可。

所以,元代的歷史,也可以稱之為蒙古族漢化的歷史,蒙古開始用漢式的名字等等,並且對儒家文化推崇有加,可以說蒙古的歷史是和我們中國層疊的。

清朝是我們的中國的朝代更是一件肯定的事了,因為清朝中國化滲透在各個方面,只是到了現在之後,由於西方思想的傳入,讓清朝末年有點混亂,這也是讓人們現在有些懷疑的重點。

清朝、元朝為什麼會有那麼多人質疑它?算不算「中國」?

相比於我們中國,日本就沒有這些問題,重要原因就是兩個國家做事的方式方法完全不同。當初日本在侵佔了我國的一些地區之後,就將這些地區實行完全的徹底的日本化,將其具有的中國特徵完全革除,徹徹底底的將一個地區蛻變。只要是存在中國痕迹的東西,像姓氏、文字等等都會被消滅。如果我們中國也如同當年的日本那樣歹毒心腸,或許今日的日本就不會是這樣了。

但不得不承認,日本在統治台灣時所做的同化措施,的的確確是對台灣影響很深的,像是同化教育、奴化教育,都讓台灣人民像進入洗腦組織一樣,無法自拔,就算是在今日,還會有人回味當年的日子,難以想像,如果不是我們及時的將此地收復回來,今日的台灣會是個什麼樣子。

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