浮世繪的N……種打開方式
浮世繪（うきよえ／Ukiyo－e）
日本的一種繪畫藝術的形式，興起於江戶時代（或稱德川幕府時代）。其英文譯作「pictures of the floating world」，字面意思是「虛浮世界的繪畫」，描繪的是日本人生活的日常、風景與戲劇，更有很大一部分作畫的題材與娼妓、赤裸的女性有關，因此在很長一段時間裡浮世繪總被人們和春宮圖關聯在一起。浮世繪通常被認為專指彩色印刷的木版畫，但在其初期與發展過程中亦存在很多直接手繪的作品。日本浮世繪代表畫師眾多，如葛飾北齋、歌川國芳、月岡芳年等，《江戶百景》、《神奈川衝浪里》、《富岳三十六景》等著名畫作流傳至今。作為一種極具戲劇張力的繪畫藝術類型，浮世繪在當下以不同形式得以傳續甚至「重生」。
現代設計中的浮世繪元素
就拿文章開頭那幅葛飾北齋的經典名作《神奈川衝浪里》而言，這幅日本國寶級浮世繪是一幅木版畫，為「富岳三十六景」系列之一。其誕生至今仍有著經久不衰的魅力，影響深遠。梵高的《星空》就曾參考這幅畫的感覺；德彪西也曾從中汲取靈感，創作了《大海》交響詩，連曲譜的封面設計都照搬了原畫中的浪花。現代社會以它為元素的作品更是比比皆是。
谷歌在葛飾北齋誕辰250周年時，推出了致敬LOGO
和梵高星空的混搭
渦旋狀筆觸的星空與滾滾巨浪融為一體
咖啡豆子組成的巨浪
廣告語：少一點牛奶，多一點咖啡。
插畫家Sheharzad繪製的拉麵招貼畫
松下的電冰箱廣告
生菜組成浪花，富士山是茄子
夾心的奧利奧哈哈哈～
動起來的浮世繪！
浮世繪是靜態的，定格了一個充滿戲劇感的瞬間，舊時人們看浮世繪一定會浮生各種想像（俗稱腦補）。然而放到現在，要讓這些靜態的畫作動起來還不容易？
葛飾北齋曾出版過一本動態十足的《北齋漫畫》。其中各種對人物神態動作的描繪十分傳神，也讓這本書成為了學習繪畫的教材典範。當現代人用浮世繪做起動圖時，這本《北齋漫畫》就成了絕佳的素材~
連拍表情大全
說到動圖，還不得不提到日本一位名為Segawa 37（瀨川三十七）的動畫製作人，便將這些經典的浮世繪名作加以重製，以GIF動畫的形式讓畫作動了起來。
喜多川歌麿筆下哀愁的女子卻學會了打碟
葛飾北齋的《五百羅漢寺榮螺堂》也動起來了
人們正在欣賞的富士山卻被UFO帶走了！
瀨川三十七，被囚禁的富士山
再比如鈴木春信的《笠森於仙》，本來描繪的是江戶時期一家茶屋中的美貌的斟茶女子於仙。在瀨川三十七的畫中，茶杯被玻璃杯取代，武士面前多了一台筆記本電腦：
下圖描繪的本是「大政奉還」的場景。即1867年德川慶喜把政權交還天皇，這一事件宣告了幕府統治的結束。但是在瀨川三十七的改造下，這一歷史性的一刻卻成了一場PPT彙報，投影上有「關於德川家的獨裁體制」的支持率分析、以及今後希望實現「WIN-WIN」的雙贏目標：
現在，瀨川三十七的「動起來的浮世繪」已經被運用於多家企業與多種活動的平面廣告中。
大家能看出來下面都是什麼產品的廣告嗎？
闖進浮世繪的動漫形象
日本平安時代的人們認為人類和妖怪生活的世界是重疊的，不同的是人類在白天活動，妖怪在夜裡活動。於是就有了「百鬼夜行」的傳說，16世紀的作品《百鬼夜行繪卷》描繪了各種各樣的妖怪在夏夜出行的樣子。
百鬼夜行繪卷 局部
受《百鬼夜行繪卷》的啟發，精靈寶可夢推出了神奇寶貝版《百鬼夜行》，請橫屏欣賞！
皮卡丘和小智還被放在了浮世繪作品當中！
上圖是月岡芳年的《義經記五條橋之圖》，描繪了源義經的家臣武藏坊弁慶在五條橋上進行「刀狩」的故事，只要有武士路過，弁慶便要求比武，在遇到源義經之前他已經在此收集了999把太刀。卻在寶可夢浮世繪中變成了小智大戰卡比獸：
對決卡比獸（対決かびごん）
這幅神奇寶貝版《義經記五條橋之圖》不是手繪而成
而是嚴格按照浮世繪的製作方法進行木刻印刷的
浮世繪風格的動漫作品
由於浮世繪是一種用於大量印刷的木版畫，所以畫面由不同層次的線條和色塊構成，風格趨於「扁平」。在這種風格之下，除了對浮世繪進行一些調皮的小改動之外，另一些動漫作品則完全運用了浮世繪風格在進行創作。其中最有特點的就是動畫作品《磯部磯兵衛物語》：
動畫作品《磯部磯兵衛物語》劇照
另一部動畫作品《怪化貓》，畫面設計精美到被人評價為「隨手截屏都是壁紙」。這部動畫講述了日本歷史中的幾個鬼怪故事，包括《座敷童子》（沒錯就是出現在陰陽師中的那位）、《海坊主》、《無臉男》等等。
有時歷史並不是神聖不可侵犯。作為日本傳統文化代表的浮世繪在今天人們的改裝下重獲新生，以新的形式融入到人們的日常生活之中。中國傳統文化也有很多亮點，卻大多被封存在了象牙塔中。嚴肅研究固然重要，但說不定有時歷史也想到現實生活中來調皮一下呢~
-部分圖文來自藝術雲圖 / YT小講堂
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