天下五種不祥之事，有一件事你肯定在做

春秋末期的孔子是儒家先師，被後世尊為聖人。

有一天，魯國國君問他向東擴展房子是否吉利，孔子回答時就提出天下五不祥的觀點：我聽說天下有五不祥，而向東擴張房屋不包括在內。

這五不祥就是「損人而自益，身之不祥也；棄老而取幼，家之不祥也；釋賢而用不肖，國之不祥也；老者不教，幼者不學，俗之不祥也；聖人伏匿，愚者擅權，天下不祥也」。

古文拗口難懂，我們一句一句仔細研究一下：

一、損人而自益，身之不祥也

損人利己，會給自身招來不吉祥，也就是招來禍害。這個自古就有很多儒家學者發表過看法，比如宋代朱熹《朱子家訓》中的「勿損人而利己，勿妒賢而嫉能」。

二、棄老而取幼，家之不祥也

不去贍養、照顧老人，而去寵溺孩子，是家庭的不吉祥。試問天下有多少這樣的人，放著老者不管，對孩子過分溺愛，從自身出發，數十年之後，你這樣教育出來的孩子會照顧你嗎？幼者肯定要養，但老者更要有所依。

三、釋賢而用不肖，國之不祥也

賢德之人被放任，不肖之人被委以重任，這是國家的不吉祥。

四、老者不教，幼者不學，俗之不祥也；

老人不教年輕人禮儀道德，年輕人也不虛心學習，向老者請教，這是風俗的不吉祥。

如果有一天，老者倚老賣老，對無知、無禮的年輕人不加以教育、管束；而幼者初生牛犢不畏虎，有恃無恐，以無知為本領，這時候，整個風俗就敗壞透了，更別談什麼發展、進步了。

五、聖人伏匿，愚者擅權，天下不祥也

聖賢都不被重用，隱居起來了，而愚蠢的人奪取了權利，這就是天下的不吉祥。

說到最後，真正能引起的不詳並非是風水，而是風氣。古話說的好「福人居福地，福地福人居」，並不是風水引導著人變得有福德，而是有福德的人改善了風水。中國自古就是禮儀之邦，作為現代人，更應該將中華傳統美德發揚光大，改善風氣，樹立自己良好的人格與品德。

本文旨在弘揚傳統美德，歡迎對號入座，如有巧合，不勝榮幸，勸君早日成才成賢。

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