絲綢之路？這居然是西王母和某人一見鍾情開闢的？

「絲綢之路」一詞最早來自於德國地理學家費迪南·馮·李希霍芬於公元1877年出版的《中國—我的旅行成果》一書。絲綢之路通常是指以長安(今陝西西安)、洛陽（今河南洛陽）為起點，經甘肅、新疆，到中亞、西亞，並聯結地中海各國的陸上通道。這條道路也被稱為「陸上絲綢之路」，以區別日後另外兩條冠以「絲綢之路」名稱的交通路線。因為由這條路西運的貨物中以中國的絲綢製品的影響最大，故得此名。

一般認為，是西漢的張騫兩次出使西域，成功將東西方之間的珠簾掀開，使各國的使者、商人、傳教士等沿著他開通的道路，來往不絕，開闢了中外交流的新紀元。因此，人們通常把絲綢之路開肇者的桂冠，戴到了出使西域的張騫頭上。

經過對有關史料的分析，最早開闢絲綢之路的是還早於西漢張騫一千多年的周穆王姬滿以及與他做成第一次絲綢交易的西王母。周穆王用所攜帶的絲綢換取了西王母給予的狩獵權。周穆王在西域進行了三個月的狩獵活動，拉回周室的皮毛大約有一百車。而他付出的絲綢，最多不超過八車。

周穆王，是西周的第五代君王，姓姬名滿。是一位有雄才大略的君王，他曾率部西巡至西王母部落的行蹤，記載於古籍《穆天子傳》中。只是由於後人加油添醋，又附會了不少美麗的想像於其中，使周穆王與西王母的瑤池相會變得具有神話色彩了。其實，我更相信，洗去附會的神話，歷史上是真有其事的。唐朝大詩人李商隱曾作詩曰：「瑤池阿母綺窗開，黃竹歌聲動地哀。八駿日行三萬里，穆王何事不重來。」雖然李商隱作此詩有隱諷當朝的意思，但卻從另一個角度印證了周穆王與西王母的故事流傳之廣。

在歡迎酒宴上，西王母首先唱出了對貴賓的熱烈歡迎：「蘭天白雲可作證，巍巍大山自出歡迎，閣下不辭艱辛勞苦，千里迢迢到崑崙，帶來了友誼，帶來了和平。只要閣下能長壽，歡迎您下次再光臨。」

周穆王聽了很感動，回唱：「能受到您的誠摯邀請我是多麼高興。我回到本國後要和華夏的各個部落團結和睦相處，讓老百姓能過上好日子，我一定再來拜訪您。就以三年為期吧，我們會在這兒見面的。」

西王母得到周穆王的回答，心緒澎湃地感嘆：「我住在西方的曠野上，實在偏僻又荒涼；老虎豹子和我同群，烏鴉喜鵲與我共處。我守著這一方土地而不遷移，因為我是天帝的女兒；可憐我那善良的人民呀，又將和您分別，不能跟著您去。樂師們吹奏起笙簧，心魂在音樂里翱翔；萬民的君主呀，只有您是上天的矚望。」

酒宴後，周穆王在太陽落下的弇山，種下一棵槐樹，並選擇了一塊巨石，在上面題字：「西王母之山」，以示紀念。

這時的西王母不論形象與能力，都令周穆王非常滿意；同樣，周穆王的威武勇猛，也讓西王母一見鐘意。賓主兩人可謂情投意合，依依不捨。《古風》唱曰：「荒哉周穆王，八駿窮萬里，朝發崑崙巔，夕飲瑤池水。」

但是，不管如何不舍，畢竟二人都是上古的領袖人物。於是，除了口頭的互相示好之外，再也沒有什麼別的下文了。

由是，開始了正式貿易。

按照《穆天子傳》的記載「穆王十七年西征，至崑崙丘，見西王母。」開始時的見面禮是：白圭玄璧。隨後，周穆王又拿出了「錦組百純，布組三百純。」「純」是量詞一匹的意思。《周禮》曰「純帛不過五兩」。也就是當時一匹絲綢重不超過五兩。周穆王給了西王母彩色的絲綢一百匹，素色的絲綢三百匹。「西王母再拜受之。」

就這樣，周穆王和西王母由此開闢了絲路貿易的先河。西王母得到這批絲綢後，並沒有獨自享受，也通過貿易行為，有的流向了阿拉伯和北非。

公元1993年，奧地利考古學家在一具古埃及女性木乃伊頭髮中發現了一塊絲綢。這塊絲綢與木乃伊同屬古埃及二十一王朝，可以推測，這塊絲綢很可能來源於西王母的絲綢貿易。

我國夏商周斷代工程將周穆王的時代定為公元前976年—前922年，（一說公元前1001年—前947年）。穆王西巡開通絲路的年代應該在公元前963-公元前959年。把考古和商貿的年代兩端放大，也就是在公元前1000-前900年之間。這百年間，古埃及正處於二十一王朝和二十二王朝之間。也就是西王母收到絲綢不久，又開始與別人做貿易，聞名世界的絲綢貿易就此開始了。

所以說，絲路貿易的開肇者應該就是周穆王和西王母。他們的一見鍾情，開闢了偉大的絲綢之路

慈禧的神預測，大清果然亡了！

明神宗為何三十年不上朝！考古學家讓一切真相大白！