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有了AI,人生還有意義嗎?

有了AI,人生還有意義嗎?



李 開 復

以最高榮譽畢業於哥倫比亞大學,並於1988年獲卡內基梅隆大學計算機學博士學位。曾就職於Google,微軟,蘋果等世界頂尖科技公司,並分別擔任全球副總裁職務 。於2009年9月在中國北京創立創新工場,立足於人工智慧、互聯網和內容娛樂等領域的投資公司。2013年當選為《時代周刊》全球最有影響力100人。


編輯saying


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2017年初,阿爾法狗化身master接連擊敗包括聶衛平、柯潔、朴廷桓、井山裕太在內的人類圍棋高手,拿下全勝戰績,引發了新一輪對人工智慧的討論。很多讀者在後台留言,就像《真實的人類》裡面那個女兒的疑問:如果未來有了AI,為什麼還要努力?「七個作家」特邀創新工場創始人,博士李開復用深入淺出的方式和大家分享他的看法。

黑格爾說,「真正有價值的悲劇不是出現在善惡之間,而是出現在兩難之間。」在普通公眾眼中,人類與AI的關係,正處在這樣進退維谷、左右為難的境地:研發AI,自是為了幫助人類、解放人類,可萬一超級AI將人類取代甚至征服,該如何是好?


科幻美劇《真實的人類》已播出兩季,劇情中,人與有意識的合成人(AI)的共存是曠世難局,引得觀眾浮想聯翩。真實生活里,重出江湖的阿爾法狗在棋枰上舉重若輕,面對絕頂高手,轉瞬間贏下60場,不僅棋界震驚,公眾也嘆為觀止。就連馬克·扎克伯格利用AI技術自建智慧家居系統Jarvis的努力,也在網上傳得神乎其神,每個人都像親見了一台活的C-3PO機器人。

有了AI,人生還有意義嗎?



那麼,AI真如大家所恐慌的那樣,不久就會控制和征服人類了嗎?

其實,科學家、工程師眼中的AI完全是另一副模樣。今天的AI只是計算機理解和執行人類任務的一種方式,和人腦之間的關係不大。所謂的神經網路,也只是建立在神經元連接機理的極粗淺抽象上的數學模型,根本談不上對大腦的模擬。技術上,看不出今天的AI有什麼超越人腦的可能。AI在可見的未來,將一直是人類的工具。我們讓AI做什麼,它就做什麼,與人類發明的汽車、飛機並沒有本質的區別。


是否有可能,很多年後的某一天,AI突然變得比我們聰明,可以凌駕於人類之上?首先,這個可能非常小。嚴格說來,一部機器是否聰明,這件事本身就是含義模糊的、可以推敲的。其次,就算AI擁有意識和超級智慧,他們為什麼一定會與人類為敵?這種虛幻問題,還是留給科幻作家去探討吧。


即便如此,今天的AI仍給我們提出了不小的挑戰。AI可以在不少具體的工作(比如圍棋)上做得比人類更好,學得比人類更快,那麼,人活著的意義是什麼?AI可以在許多工作中取代人類,那麼,人類的價值該如何體現?


回顧人類文明發展,新科學、新技術總會在不破不立的因果鏈條中引發社會陣痛:布魯諾因捍衛和發展哥白尼的日心說而被燒死;賓士之父,德國人卡爾·弗里特立奇·本茨在1885年製成的世界上第一輛馬車式三輪汽車也曾被人嘲諷為「散發著臭氣的怪物」——我不算有神論者,但有時會樂觀地認為,先進技術的出現,或許是「造物主」的善意,或是人類集體意識的英明決策,一邊把人類從舊的產業格局和繁重勞作中解放出來,一邊如鞭策或督促一般,迫使人類做出種種變革。比如AI,它一邊釋放巨大生產力,免除人類繼續從事繁冗工作之苦,一邊又在用可能出現的失業問題提醒人類:你應該往前走了!


我們的時代,正進入這樣一個前所未有的局面:隨著科技進步,AI技術將在大量簡單、重複性、不需要複雜思考就能完成決策的工作中取代人類。汽車將不需要人類來駕駛,人類翻譯的工作將逐漸消失,人類交易員目前已開始被計算機取代……可能產生的失業問題必須有解決方案。人類社會如何接納在AI時代失去工作的人?人類歷史從未像今天這樣複雜、玄妙。AI將創造更多的財富,也必然創造出大量新的工作崗位——更多的人可以轉到新的崗位,一部分人可以因社會財富的豐富而選擇更加自由的生活,或依賴於全新的社會福利體系。從某種意義上說,一部分人將會被機器所「養活」。

所以,我們每個人都面臨著抉擇:到底是要做一個天天領著政府福利,躺在家裡玩遊戲,身形如電影《機器人總動員》里的人類後代一樣臃腫的廢物,還是努力適應新時代,學習新知識,重塑自己在AI社會中的地位與價值,大踏步向前走?


美劇《西部世界》是如此定義人類的進化和發展的:一、人類進化的原動力靠的是自然界對各種進化錯誤(變異)的選擇,優勝劣汰;二、當代科技發達,人類因變異而得的較低劣的生物特徵也會被技術保全下來,進化動力已然失效;三、因為進化動力失效,人類也就失去了進一步進化的可能,總體上只能停留在目前的水準——人類必須不斷思索自身存在的價值,尋找生物特徵以外的生命意義,在思想、情感、藝術這些體現人類特性的領域不斷發展。


人之所以為人,正是因為我們有「感情」、會「思考」、懂「生死」。

有了AI,人生還有意義嗎?


《真實的人類》里,合成人曾說:「我不懼怕死亡,這使得我比任何人類更強大。」而人類則說: 「你錯了。如果你不懼怕死亡,那你就從未活著,你只是一種存在而已。」這兩句對白讓我深有感觸。去年有一次化療結束,我回台北家中休養。其時,台北剛剛入秋,陽光和煦,暖意融融。我的心情好極了。台北街頭,處處綠意盎然。車子載著我在路面輕快駛過,窗外樹影斑駁,美得像夢一樣不真實。我不禁在心裡輕嘆:「活著真好啊!」自罹患癌症以來,行過死蔭的幽谷,重覽人間的芳華,那是我第一次如此真實地體驗到夢境般的美好感覺。


這是人與AI之間的另一種質的不同。AI無法向人一樣解悟生命的意義和死亡的內涵,AI更無法像人一樣因高山流水而逸興遄飛,因秋風冷雨而愴然淚下,因子孫繞膝而充實溫暖,因月上中天而感時傷懷……所有的這些感觸,只有人類自己才能感受得到。也恰恰因為人類的生命有限,使得人類每個個體的「思想」和「命運」都如此寶貴、如此獨特。


法國哲學家帕斯卡說過,「人只不過是一根葦草,是自然界最脆弱的東西;但他是一根能思想的葦草,用不著整個宇宙都拿起武器來才能毀滅;一口氣、一滴水就足以致他死命了。然而,縱使宇宙毀滅了他,人卻仍然要比致他於死命的東西更高貴得多;因為他知道自己要死亡,以及宇宙對他所具有的優勢,而宇宙對此卻是一無所知。我們全部的尊嚴就在於思想。」


人腦中的情感、自我認知等思想都是機器所完全沒有的。人類可以跨領域思考,可以在短短的上下文和簡單的表達方式中,蘊藏豐富的語義。當李清照說「雁字回時,月滿西樓」的時候,她不僅僅是在描摹風景,更是在寄寓相思。當杜甫寫出「同學少年多不賤,五陵衣馬自輕肥」的句子時,他不僅僅是在感嘆人生遭際,更是在闡發憂國之情。這些複雜的思想,今天的AI還完全無法理解。


浮生碌碌,汲汲營營,我們身為萬物之靈,到底該怎樣活著?因為有你有我,世界才變得不同。那麼,AI興起的未來時代里,我們怎樣才能回應「造物主」的暗示,在時代競爭中立於不敗之地?


不斷提高自己,善於利用人類的特長,善於藉助機器的能力,這將是未來社會裡各領域人才的必備特質。機器可以快速完成數學運算,可以下出極高水準的圍棋,可以獨立完成量化交易,甚至可以從事一些最初級的詩歌、繪畫等藝術創作。但人類總是可以藉助機器這個工具來提高自己,讓自己的大腦在更高層次上,完成機器無法完成的複雜推理、複雜決策以及複雜的情感活動。


藉助車輪和風帆,人類在數百年前就周遊了整個地球;藉助火箭發動機,人類在數十年前就登臨月球;藉助計算機和互聯網,人類創造了浩瀚繽紛的虛擬世界;藉助AI,人類也必將設計出一個全新的科技與社會藍圖,為每個有情感、有思想的普通人提供最大的滿足感與成就感。


在AI時代里,只會在某個狹窄領域從事簡單工作的人,無論如何都無法與AI的效率與成本相比,必然會被機器所取代。如果不想在AI時代失去人生的價值與意義,如果不想成為「無用」的人,唯有從現在開始,找到自己的獨特之處,擁抱人類的獨特價值,成為在情感、性格、素養上都更加全面的人。此外,人生在世,無論是理性還是感性,我們所能知、能見、能感的實在是太有限了。AI時代,我們可以更多地藉助機器和互聯網的力量,更好地感知整個世界、整個宇宙,體驗人生的諸多可能——這樣才不枉我們短暫的生命在浩瀚宇宙中如流星般走過的這一程。


「人只不過是一根葦草……但他是一根能思想的葦草。」


AI來了,有思想的人生並不會因此而黯然失色。


做一根高貴的、有思想的葦草吧,因為我們全部的尊嚴就在於思想。


圖一為 Humans Season 1 劇照


這是第213篇文


值班編輯 | 小窗


-END-


文章皆為作家原創作品


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