為何在西遊記中佛教的地位遠遠高於道教？

佛教自從傳入中國，就一直在這片土地上深深地存在著，而且衍生了很多以佛教為題材的名著。這裡最著名的恐怕就是《西遊記》了。這本著作是徹徹底底關於佛教取經的故事的，而且書中還涉及到了許許多多的佛教知識。當然這本書中也不僅僅只出現了佛教，還出現了中國的另一個著名的教派——道教。但是，在這本名著中，佛教的地位要遠遠地高於道教，接下來，就讓我們仔細地分析一下。

西遊記中，最出眾的要屬孫悟空了。孫悟空原本是由一塊仙石吸收了天地的靈氣，而生出的神猴。從這裡我們也能看的出來，孫悟空的出場就帶有著濃濃的道教色彩，但是最後卻被佛教所利用，成為了對付道教的強有力的武器。我們從另一個角度來思考，可以看出佛教為了對抗道教，下了一盤很大的棋。

首先，教會孫悟空各種功夫的是菩提祖師。可能大家不知道，這菩提祖師的另一個身份眾說紛紜，但有一種觀點說他則是如來的弟子，當然這也不是毫無根據的。在他教會孫悟空各種法術之後，卻讓孫悟空對他的身份進行保密，這是一個值得推敲的細節。菩提師祖這麼做，完全就是為了以防萬一，用現在的話來說，佛教是在進行一場「代理人戰爭」。而孫悟空在出師之後，仗著自己的法術，在仙界掀起了一場大風暴，神仙們面對孫悟空，並沒有任何辦法，所以玉帝才請來了如來，而如來也將孫悟空壓在了五指山下，平息了這場戰亂，從而維護了道教的尊嚴。但是也是從這個時候開始，佛教開始無形之中打壓道教了。可以說，佛教在與道教的第一回合的較量中取勝了，而作為棋子的孫悟空卻成為了犧牲品。

而且在這本書中，吳承恩也對道教的許多人進行了嘲弄和醜化。比如玉帝，完完全全成為了一個昏君的形象，他把捲簾大將貶入凡間，又因為推翻供桌。而使凡間三年沒有下過一滴雨，導致凡間的百姓苦不堪言，等等，這些事情足以說明玉帝心胸狹小。還有那軟弱無能但是又十分固執的李天王，狡猾的太白金星等等。不僅僅是神仙如此，還有那散落凡間的各路妖魔鬼怪，都與道教的天庭有著複雜的聯繫。再說說凡人，像那烏雞國國王和車遲國國王，都因為信奉道教而沒有好下場。由此可以看出，作者文中有著對道教深深的嘲弄。

那麼既然吳承恩對道教如此詆毀，是不是對佛教就一直都是讚揚的呢，其實也不是這麼一回事。作者對於佛教卻是有讚賞，也是有批評的。眾所周知，唐僧踏上這漫長的取經之路，是因為相信佛法可以普度一切的苦難，讓大唐更加強大。唐僧在這本書中完完全全是一個宣揚佛法的人，他將佛教的慈悲發揮到了極致。而且唐僧的三個徒弟，都是因為受到了菩薩的指點，才改邪歸正，陪同唐僧前去取經，在當他們遇到各種磨難時，菩薩都是最後時刻才出場的，他們解救四人於苦難之中，充分說明了佛法的強大。最終，經歷了所有的苦難之後，四人都修成了正果，成佛了。這些都可以說明，作者是支持佛教的，他相信佛教的因果相報，充分地肯定了佛教。

但是作者並沒有一味地讚揚佛教，對佛教的某些方面也進行了一些批評。唐僧一心向佛，但是因為心中的慈悲，沒有去分辨好壞，兩次將孫悟空趕走，最終為自己找來了災禍。難道這就是所謂的慈悲嗎？再說豬八戒，他在書中是一個貪色的人，而佛教卻要求眾人戒色，這是對佛教的諷刺。而且作為佛祖，本應該有所表率，但是他卻在很多場合接受眾人給他的禮物，而且對於弟子的過錯，也並不是十分地嚴格。可以說，佛祖也是一個心胸狹窄的人。佛祖都這樣，那麼底下的人也並非是完美的。很多的妖魔鬼怪都是菩薩養的動物，因為與他們關係親近，所以能夠安然無恙地回到菩薩的身邊，不受一點懲罰。吳承恩並沒有將佛教寫成是完美的，也可以說明他雖然支持佛教，但是對於佛教的一些東西並不贊同，所以借著這本書進行了批判。

總的來說，吳承恩對於佛教是有讚揚，也有批評，而對於道教卻是極力地嘲諷與批判。在他的書中佛教的地位比道教高了許多許多。畢竟，最後師徒四人成功地取回了經書，還修成了正果，單從這一點來看，在這本書中，佛教就徹底地戰勝了道教。

文|江山