臘月二十二，恭迎文殊菩薩成道日

恭迎文殊菩薩成道日

農曆臘月二十二是文殊菩薩的成道日，文殊菩薩代表大般若無上光明智慧。有文殊菩薩的智慧，才有真正意義上的睿智與聰明。值此殊勝功德日，願大家廣發善心廣行善業，誠心持誦文殊菩薩智慧咒：

嗡（ōng）阿（ ā）喇（rā） 巴（bā）札（zhā）那（nà）諦（dì）！

持誦此咒，可罪障消滅，獲無盡辯才，所求世間，出世間事悉得成就，令眾生智慧成就。且持此一咒就包含一切如來所說法。可以增長福德、智慧。願大家在文殊菩薩加持下，開啟智慧究竟圓滿！

文殊菩薩，梵名Ma?ju?rī，音譯作文殊師利、曼殊室利、滿祖室哩，意譯為妙德、妙吉祥、妙樂、法王子。又稱文殊師利童真、孺童文殊菩薩。為佛教四大菩薩之一。與般若經典關係甚深，故稱為大智文殊師利菩薩。

文殊菩薩又稱法王子，為智慧之象徵，身紫金色，形如童子，五髻冠其項，右手持金剛寶劍(表示智能之利)，能斬群魔，斷一切煩惱，左手持青蓮花，花上有金剛般若經卷寶，象徵所具無上智慧，坐騎為一獅子(表示智能威猛)。

文殊菩薩是大智慧的象徵，能開發智慧，提高悟性，尤其能幫助小孩學業有成、官人福祿雙增、商人增財增福。文殊菩薩能保佑兔年出生的人，增加創造力、開發力，使您在競爭中戰勝對手，使事業飛黃騰達，因此兔年生人，若能虔誠佩戴或供奉文殊菩薩之本命佛法像，能獲文殊菩薩保佑加倍，增長智慧，使學業事業順利，婚姻和諧，破除一切煩惱。

或謂其為已成之佛，如首楞嚴三昧經卷下載，過去久遠劫有龍種上如來，於南方平等世界成無上正等覺，壽四百四十萬歲而入涅盤，彼佛即今之文殊師利法王子。或謂其為實在人物，如文殊師利般涅槃經謂，此菩薩生於舍衛國多羅聚落梵德婆羅門家，生時屋宅化如蓮花，由其母之右脅出生，後至釋迦牟尼佛所出家學道。此外，亦有說文殊菩薩為諸佛菩薩之父母者。一般稱文殊師利菩薩，與普賢菩薩同為釋迦佛之脅侍，分別表示佛智、佛慧之別德。所乘之獅子，象徵其威猛。文殊菩薩是如來佛祖怙恃之一。

大智文殊師利菩薩是一切智慧的象徵，擁有一顆菩提心很容易，領悟菩提心就不那麼容易了。佛教弟子只要潛心供奉大智文殊師利菩薩，就可添智添福。因此，幾乎有廟存在的地方，只要有供奉佛祖的地方，就能看見大智文殊師利菩薩像。他像一個保鏢保護著佛祖，人們只要對著他念咒語就可得到大智文殊師利菩薩的智慧。可見大智文殊師利菩薩在人們中的地位是很高的。

供奉大智文殊師利菩薩，首先，不能吃肉食，只能吃素。佛是最忌諱吃肉食的，吃肉食是對大智文殊師利菩薩的大不敬。供奉大智文殊師利菩薩一般以鮮花和水果為主體。供奉花代表著因，提醒人們檢討自己的行為，向著成佛的目標前進。有因就有果，水果即代表著果，人有了善果，才能算得上圓滿。其次，供奉大智文殊師利菩薩必須和佛祖和普賢菩薩一起供奉，以顯對其他佛神的尊重，因為大智文殊師利菩薩是智慧之神，他是低調的。第三，在供奉大智文殊師利菩薩時，一定不要忘了祈禱，只有祈禱的供奉，才是最虔誠，才能帶來福音。第四，只有啟智，開導悟性的人才能供奉大智文殊師利菩薩，才會有結果。求財求子的自然就不能供奉大智文殊師利菩薩，因為各菩薩的職能是不同的。

代表聰明智慧，文殊菩薩又稱文殊師利、曼殊室利、法王子。文殊菩薩與普賢菩薩同為釋迦牟尼佛左右脅侍，世稱「華嚴三聖」。應化道場為山西五台山。

文殊心咒

文殊菩薩心咒咒文 文殊五字咒,阿羅跛者娜。金剛頂經五字真言勝相雲若人纔(拼音:cái)誦一遍如誦八萬四千十二圍陀藏經若誦兩遍文殊普賢隨逐加被護法善神在其人前又若誦一遍能除行人一切苦難若誦兩遍除滅億劫生死重罪若誦三遍三昧現前若誦四遍總持不忘若誦五遍速成無上菩提若人一心獨處閑靜梵書五字輪壇依法念誦滿一月巳文殊菩薩即現其身或於空中演說法要是時行者得宿命智辯才無礙神足自在勝願成就福智具足速能皆證如來法身但心信受經十六生決定成正覺。

1、持誦文殊咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德,據佛經記載為:罪障消滅,獲無盡辯才,所求世間,出世間事悉得成就,令眾生智慧成就。

2、若善男子善女人,有能受持此陀羅尼者,即入如來一切法平等,一切文字亦皆平等,速得成就摩訶般若。才誦一遍,如持一切八萬四千修多羅藏。

3、若能一心獨處閑靜,梵書五字輪壇,依法念誦滿一月已,文殊菩薩即現其身,或於空中演說法要。是時行者得宿命智,辯才無礙,神足自在,勝願成就,福智具足,速能皆證如來法身。但心信受,經十六生,決成正覺。

4、或於絹素如前畫像,滿五十萬遍亦得成就,或以香泥塗舍利塔,梵寫五字旋遶念誦五十萬遍,曼殊室利現其人前而為說法,常得諸佛及執金剛菩薩之所護念,一切勝願皆悉具足。

5、若人才誦一遍,如誦八萬四千十二圍陀藏經,若誦兩遍,文殊師利普賢隨逐,四眾圍繞加被,是慈無畏護法善神在其人前。

6、若誦一遍,能除行人一切苦難。若誦兩遍,除滅億劫生死重罪。若誦三遍三昧現前,若誦四遍,總持不忘。若誦五遍,速成無上菩提。

7、有恐怖處當須攝心,念誦此咒即得除怖。

8、若欲卧時,當誦此咒一百八遍,即得好夢,善知吉凶。

9、若人或患瘧病,持此咒者,視患瘧人面,持誦此咒一千八遍,其患即除。

10、若欲入陣,當取牛黃書寫此咒帶於身上,一切刀仗,弓箭(等)不能為害。

11、若入陣時,畫文殊師利童子像,安於象馬上。當於三軍前,先頭而行,引諸軍眾,彼凶愚賊自然退散。畫像之法須作童子相貌,乘騎金色孔雀。

12、若有一切眾生見畫像者,所有四重,五逆等罪悉得消滅,常得面睹文殊聖者童子親為教授,即得究竟解脫乃至佛果,於其中間不被三界煩惱,痴心相應。

13、是故勸念一切有情,行住坐卧當須念咒憶持不忘,時時每誦一百八遍勿令斷絕,常得一切眾生見者皆來歸伏,惡人自當退散。

14、若能每日三時念誦各一百八遍,所作稱意,所求諸願悉得隨心,一切皆得圓滿具足,得大富貴,所游無障,自在恣情受諸快樂。

15、設臨命終,即得聖者文殊師利童子親現靈儀,為說大乘深妙法藏,聞法心大歡喜,即得普門三昧。得此三昧已,於煩惱生死當永隔別,即與文殊聖者及大菩薩同為眷屬,位階三地,進修不退。住文殊聖者之位,同得佛智慧,三摩地門。

16、若有比丘,比丘尼,善男子,善女人,依法受持,讀誦書寫修行,現世成就一切吉祥,諸事圓滿,壽命長遠,眾人愛敬,生珍重心。

17、命終之後得生天上受樂無量,或生王宮處尊重位,受富快樂身無病苦,得宿命智薄貪恚痴,善知因果寶重佛法。雖紹貴位心無憍慢,宿因力強習讀大乘,愍念一切心,無勝負心,常利有情。

18、若生於諸人中,貴豪英俊,宣言辯利,人所愛樂,壽命長遠,中無災橫,所於求願,事與心規者,無人違信。

菩薩五字心咒來自《金剛頂瑜伽文殊師利菩薩經》。文殊菩薩心咒是最多人持頌的咒語,念誦文殊菩薩五字心咒能開啟我們的智慧。平時常念此咒能使您於空靈中將慢慢開啟智慧大門,可求聰明才智,可破除煩惱與障礙,事事如意。持誦文殊菩薩五字心咒[2],修得大智慧、罪障消滅、獲無盡辯才、所求世間、出世間事悉得成就,離諸苦惱,五無間等一切罪障永盡無餘,證悟一切諸三昧門,獲大聞持,成阿耨多羅三藐三菩提等等

《文殊菩薩的故事》

蓮

苦瓜連根苦，甜瓜徹蒂甜，三界無著處，致使阿師嫌。 眾生因為內在的智慧光明，被煩惱所障蔽，而起惑造業，遭受苦報。

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