今日農曆七月二十四恭迎龍樹菩薩誕

佛學 08-26

農曆7月24日，龍樹菩薩聖誕日。龍樹菩薩，在印度佛教史上被譽為「第二代釋迦」，在世期間為佛法作出了不可磨滅的貢獻。他首先開創空性的中觀學說，肇大乘佛教思想之先河。在佛陀滅後七百年，他對佛陀的教法進行了系統化的整理工作，並且創立了中觀學，非常準確地闡發了佛陀的緣起思想，沿著龍樹菩薩的中觀般若思想，大乘佛教建立了起來。因而被稱為「佛陀第二」；他論著極為豐富，造論之多世所罕見，故被譽為「千部論師」；他的學說由鳩摩羅什大師翻譯、介紹到中國後產生空前影響，被後來的中國大乘八宗奉為「八宗共祖」。

龍樹菩薩，又譯龍猛、龍勝，生於佛滅七八百年後的公元四世紀左右。根據《龍樹菩薩傳》中記載：「其母樹下生之。因字阿周陀那。阿周陀那樹名也。以龍成其道。故以龍配字。號曰龍樹也。」意思是，他的母親在樹下生他，因名周那即樹的意思；他的成道與龍族有關，所以號為龍樹。

在佛教由小乘向向大乘過渡時期，他繼承了佛陀的緣起思想，開創性地發展出了中觀學說，並且廣造大乘經典注釋，有力地推動大乘佛法發展，是大乘佛教史上的第一位偉大論師。其代表作《中論》闡發緣起性空的深義；《大智度論》採取中道立場來彰顯般若真理；《十住毗婆沙論》則以深遠的見解來宣揚菩薩之大行。

龍樹菩薩造論很廣泛，也被稱為千部論主，保留到現在，藏文著作有一百一十八種，其中許多是關於密宗的，可分為三類：一類是讚頌，有18種，一類是密教解釋，有51種，一類是顯教解釋及雜著，有48種。龍樹菩薩的著作收集在大藏經中的約有19部，這些著作又可分為宗論部、釋經部、集經部、頌讚部。其中有世間性的，如《般若百論》等，廣說人世間立身處世的道理與說明菩薩處世利生的方便；如《方便百論》等，則闡述醫理、明菩薩濟世治病的方法；有讚頌性的，如《出世贊》、《法界贊》、《三身贊》、《般若波羅蜜多贊》等，廣述三寶的微妙功德，令眾生界未信者信，信者增長；有屬密法的，如集密的生起次第，圓滿次第等。在顯教方面：又有解釋大乘經文的，如《大智度論》、《十住毗婆沙》、《稻稈經釋》等

願菩薩保佑眾生：健康自在、吉祥如意、當下覺醒！頂禮南無龍樹菩薩！

今日農曆七月二十四恭迎龍樹菩薩誕