為什麼道理你都懂，就是做不到？

學委批註：在生活中市場可以感受到想要的太多，而能用的太少。我們確實應該對自己的生活進行減法，減去那些冗餘的部分，同時保證生活的品質。

文/Lachel

這樣的情景，我相信你多多少少都經歷過：

囤了許多書，想好好學習，卻一本都沒翻過；

買了許多衣服，想好好搭配，卻連一次都沒穿過；

制定了健身、閱讀、學英語的計劃，堅持了幾天，就故態復萌；

想著周末好好學習，結果起床之後什麼都不想干，又荒廢了兩天……

這些，並不能僅僅用懶來解釋。

很多時候，我們不是沒有意願和動力去行動，而是感到疲於奔命——想做的事情太多，感覺永遠都做不完。

即使做完一件事情，產生短暫的成就感，也很容易被接下來依然望不到頭的其他事情淹沒。

這種情況，就稱為「過載」。

1

什麼是過載

在這個信息爆炸的時代，信息的觸及成本和門檻被無限放低。

我們的日常生活中，每一天，每一處，每一個APP，都充滿著無數的信息。

想買什麼，想下載什麼，想獲取什麼，幾沒有觸及不到的。

但是，信息的海量，並不意味著「可用信息的海量」。

我們的需求和處理能力始終是有限的，不能被我們所用的信息，其實是沒有太大意義的。

在這種情況下，我們會傾向於大量獲取信息和資源，將它們儲備起來，以備以後也許可以用到。

然而，當獲取信息的速度遠遠高於利用信息的效率，就會產生這麼一個結果：

我們每天獲取的「新鮮信息」，比我們每天利用和消化的量還多。

長此以往，我們的「信息庫存」越來越多。

並且這個速度永遠不會降低，直到遠遠超過我們的承載範圍。

這就是「過載」——我們儲存的信息、資源，我們想做的事情，我們制定的計劃，遠遠超出了我們能負擔的範圍。

為什麼我們會熱衷於獲取信息呢？

因為，獲取信息的過程，會產生一種快感：我得到了這些東西。

「得到」本身，對我們的大腦來說，就是一種獎賞。它會激活我們的獎賞系統，驅使我們繼續不停地去獲取信息。

而相比之下，對信息進行利用、內化，同樣能激活獎賞系統，但成本和難度太大——一篇文章，是把它找到、存起來容易，還是把它背下來容易？

這就是一種替代機制——我們被大腦驅使，用「收集」這個行為，代替「思考」和「使用」。

它會造成什麼後果呢？

會讓我們心力交瘁，疲於奔命；

讓大腦難以清晰地作出判斷，指揮行動；

讓我們變得容易分心。

簡而言之，你不是缺少計劃，也不是缺少執行力，而是缺少專註的能力。

2

徹底的異化

我們對信息和資源的追求，是「慾望」的結果：如果你迫切想擁有一樣東西，它就是一種慾望。

在這種慾望的驅使下，我們會去獲取一切「需要的東西」，來填補我們的缺乏和需求。

要說的是，慾望本身是沒有任何問題的——有慾望才有一切行動的動力。

有問題的是什麼呢？是「多餘的慾望」。

當你的慾望不僅僅是「認為它有用」，而是「認為它可能有用」的時候，就要警惕了這些慾望，很可能是多餘的、不必要的。

順從這樣的慾望，未必會使你的生活變好，但一定會增加你的信息和資源負載。

而當你囤積了大量的這種「可能有用」、「將來也許有用」的東西，那麼，你的生活正在變得混亂，正在失去掌控。

你會發現，你會開始去想：我要怎麼利用我囤積的這些東西？我要怎麼創造機會讓它們發揮價值？

這就很可怕了。

「我」才是自己生活的主人。

無論做什麼事情，使用什麼東西，都應該從「我」的需求和目的著手。——因為想提高生活質量，完成某種需求，我需要去獲得某種東西，去使用它來滿足我的需求，這才合理。

但現在卻變成了「因為我擁有了這些東西，所以我要讓它們發揮價值，讓它們有機會被用起來」——這就是一種徹徹底底的異化。

也就是說，你被你所擁有的東西所奴役，為了「用」它們，而犧牲了自己的感受、需求、時間、精力。

以前有個段子，說有些比較窮的家庭，囤了很多葯，然後發現快過期了，為了不浪費，就故意讓自己生點小病，把它們用掉。

這種段子當然很啼笑皆非，但是在我們的日常生活中，我們又何嘗不是這樣？

讀一本書，你是真的想讀，覺得有必要去讀，還是因為有一個聲音對你說：都已經打開了，就得把它讀完，不然會難受？

買一件衣服，你是真的覺得適合自己，適合日常的場合需要，還是因為家裡有幾件閑置的衣服，想搭配一下？

使用某個APP，是因為它真的很方便，能滿足自己的需求，還是因為新奇、漂亮、有趣，想試用一下？

諸如此類。

3

極簡的核心

這幾年，很多人倡導「極簡主義生活」，倡導「斷舍離」，號召回歸自己的本心。

但我發現，很多人對「極簡主義生活」，其實有著一些誤解。

所謂的極簡主義，應該是以需求和功能為導向的，擯除一切無關的、多餘的、會造成過載的元素。

並不是如很多人想的那樣，節儉，簡樸，清心寡欲。

那是苦行，不是極簡。

比如這張圖片，很多倡導「極簡主義生活」的文章都會拿來做例子：

「看，喬布斯，家裡除了音響之外什麼都沒有，只有這種簡樸的生活，才能讓人的心靈得到自由。」

但「極簡」真正的本質並不在於簡樸，而是一種對慾望的節制和自我的高度省察：知道什麼是自己真正想要的，不吝於在這上面投入，而擯除其他一切無關緊要的東西。

這張照片，攝於1982年，彼時喬布斯27歲。

照片上，落地燈是Tiffany的；唱盤是 MK1 GyroDec，現在的價格約 2500 美元；音箱是 Acoustat；放大器是 Threshold 公司的 FET-One，二手售價約 1200 美元；以及同為 Threshold 出品的功率放大器 STASIS-1，2000美元。

這些算不上昂貴，但顯然離「簡樸」也有一段距離。

更別說喬布斯後來升級的設備，比如——價值六位數的 Wilson 音響；造價上億美元的遊艇 Venus；私人座駕無牌銀色賓士SL 55 AMG；勞斯萊斯古思特（價值超過400萬元）；悍馬四驅越野車 H3 Alpha（價值約100萬元），諸如此類。

這是奢侈嗎？也不是。更多來說，是一種狂熱的專註。

極簡的核心是什麼呢？是以我為主，保持自己對生活的主導和掌控，知道什麼是自己真正需要的，真正想要的，不被品牌、媒體和輿論所左右。

簡而言之，就是一種高度的自我認知和專註。

4

成為生活的主人

不妨試試下面的做法：

明確自己的目標，以及真正重要的行動。

問自己：我想達到什麼樣的狀態？我現在距離這個狀態有什麼差距？為了彌補這些差距，我需要做些什麼？

然後，列出詳細的清單。

將絕大部分的注意力集中在這個清單上面。其餘之外的東西，可以放棄的就放棄，可以延後的就延後。減少對這個核心過程的打擾。

明確自己的工作、生活過程，將一切細節和操作流程化。

設定好一個最方便、省力、高效的流程，以及一個應對外界環境和變化的基本框架。

什麼時間點做什麼事情，如何做，才能讓自己感到最舒適，又有充實感和成就感？

需要出門時穿什麼、帶什麼，平時的娛樂做些什麼，降溫下雨了怎麼辦，等等。

如果一切新的信息和工具，對這個流程和框架起到優化，就進行調整；否則就放棄它們。

保持對外物的審視和節制，只選擇真正用得到的、對自己有價值的東西。

所有購買的東西，都在當下問一下自己：它對我來說有什麼用？我在什麼時候可以用到它？如果沒有一個確定的時間，而只是「將來有用」「也許有用」，那麼，放棄它。

買回來的所有東西，都給它規定一個期限：如果在期限內你還用不到，就處理掉。包括衣服、各種家居用品、APP，等等。減少這些無關的物品對自己注意力的分散。

只有保持專註，將一切主導權抓到自己手裡，才能真正成為自己生活的主人。

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