此是人間祭灶時——小年詩詞10首

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《獻壽》宋·孫緯

面臉丹如朱頂鶴，髭髯長似綠毛龜。

欲知相府生辰日，此是人間祭灶時。

賞析：在小年這天祭灶是一項在漢族民間影響很大、流傳極廣的傳統習俗。因為過一天之後灶神要上天去拜見玉帝，所以要好好恭送灶神上天，求他上天多言好事，帶回吉祥。這首詩前二句寫了灶神的相貌，後二句寫了祭灶的活動。

《祭灶詞》宋·范成大

古傅臘月二十四，灶君朝天欲言事。

雲車風馬小留連，家有杯盤豐典祀。

豬頭爛熱雙魚鮮，豆沙甘松粉餌團。

男兒酌獻女兒避，酹酒燒錢灶君喜。

婢子鬥爭君莫聞，貓犬角穢君莫嗔；

送君醉飽登天門，杓長杓短勿復雲，

乞取利市歸來分。

賞析：小年祭灶是大江南北共同的習俗。過去，到這一天人們都要在灶屋的鍋台附近牆壁上供奉灶王爺、灶王奶奶。神龕的兩側還要貼上一副對聯，上聯寫「上天奏好事」，下聯寫「下界保平安」或「回宮降吉祥」，橫額是「一家之主」。古人云：「民以食為天」，所以人們把灶王爺恭恭敬敬地奉為一家之主，這是完全可以理解的。這首詩就詳細的描寫了祭灶神的食物的豐富以及「男兒酌獻女兒避」等民間傳統。

《小年》宋·文天祥

燕朔逢窮臘，江南拜小年。

歲時生處樂，身世死為緣。

鴉噪千山雪，鴻飛萬里天。

出門意寥廓，四顧但茫然。

二十四日（宋·文天祥）

壯心負光岳，病質落幽燕。

春節前三日，江鄉正小年。

歲時如有水，風俗不同天。

家廟荒苔滑，誰人燒紙錢。

賞析：這兩首詩寫在小年時，燕京也就是現在的北京市，是文天祥當時兵敗被俘，英勇就義的地方。節日的百感交集、對家鄉的思念、視死如歸的決心，在這兩首詩中一覽無餘。

祭灶詩（宋·呂蒙正）

一碗清湯詩一篇，灶君今日上青天；玉皇若問人間事，亂世文章不值錢。

賞析：作為一個文人，小年祭灶只能用清湯寡水以及寫詩的方式。作者借寫祭灶抒發了心中憤懣不平之意。

縱筆三首 其三（宋·蘇軾）

北船不到米如珠，醉飽蕭條半月無。明日東家當祭灶，只雞斗酒定膰吾。

賞析：同樣是寫歲末生活的窘迫，蘇軾這首詩就樂觀了很多。雖然眼下困苦，但明天鄰家小年祭灶的雞酒，一定會拿來與我同食的！

送灶（清·查元鼎）

酬君海外佑行廚，持慣長齋合笑吾。晨夕餐從辛苦得，盆瓶禮不古今殊。

鞠躬此日朝天闕，屈指明年返帝都。但祝東南兵燹靜，安排茶灶泛西湖。

賞析：這首詩前三聯寫的十分工整。用食物祭灶神，送他今日上天去朝見玉帝。最後一聯是全詩亮點所在，希望灶神明年回來的時候，戰爭就已經停止了，這樣就可以在西湖上迎接灶神了。

木蘭花慢送灶（清·杜文瀾）

聽千街響竹，趁宵半、送神歸。正白馬迎初，黃羊薦後，風漾靈旗。

瓊卮漫教醉倒，怕曛曛、夜奏綠章遲。知否天閽萬里，九門虎豹環司。

芳時。彩燕絲雞。中婦艷，少兒嬉。笑因熱何人，踞觚憑我，媚奧奚為。

休辭歲盤草草，供梅花、聊當贈行詞。好問和羹心事，炊香到處春回。

賞析：這首詞寫了祭灶的風俗以及家中過年的熱鬧氛圍。上片勸灶神不要因為貪喝人間美酒，誤了上天向玉帝稟告的公事。下片轉而寫了人間煙火。「好問和羹心事，炊香到處春回。」寫的十分溫馨熱鬧。

換巢鸞鳳 乙巳送灶（清末民國初·王闓運）

烹得黃羊。喜廚中酒熟，甑里糕香。團圞無鏡，聽兒女、有家當。

五窮辭去去東洋。依然那時、鐙光燭光。消得我、七十次，香花供養。

惆悵。休更想。要識世間，苦樂常相傍。范釜常寒，梁炊不熟，他日歡情無量。勘破流年似迴環，只愁霜鬢明朝長。誰思量。紫姑神、如願酬餉

賞析：王闓運是清末著名詩人、政治家。這首送灶詞寫的十分滄桑。又是祭灶時候，有黃羊、有酒、有年糕。想想已是第七十次祭灶了，不由生出滄桑之感。世間苦樂，早已隨流年看透。只是感慨又一年過去，又要再添霜鬢了。

《庚子送灶即事》魯迅

只雞膠牙糖，典衣供瓣香。

家中無長物，豈獨少黃羊。

賞析：請灶君吃了膠牙糖，粘住他的牙，使他不能調嘴學舌，對玉帝說壞話。殺黃羊祭灶的風俗自漢代流傳下來。」瓣香」是佛教用語，即一炷香。用點燃的一炷香表達心中的虔誠。而這一炷香也需要典當衣物才可以獲得。這首詩寫出了貧苦人家過小年時候家中貧困帶來的窘迫。

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[ 作者：儒風大家 來源：儒風大家 ]