關於大唐第一夫人的猜想（一）長孫皇后叫什麼名字？

（2013年在央視《發現之旅》講座講稿）

王德恆

寫在前面的話

應京華出版社之約，2006年時我開始寫作《大唐帝王與皇陵文化》一書，我曾經在唐太宗昭陵左右徘徊躊躇。我不但想描述這座著名的墳墓，而且有很大的衝動，想深刻的全面的探究這座墳墓裡面的社會和歷史內容。有一點感覺十分強烈，就是在這裡絕不是感覺唐太宗，而是更加感受到長孫皇后的吸引力——因為這座陵墓，就是因她而建。

「強漢」、「盛唐」，中國歷史上最為強大的王朝，特別是唐朝，給人的印象更加深刻。在唐以前，阿拉伯乃至一直到現在德國柏林的市郊的東部出土的文物，將中國人稱為「秦人」，或者「漢人」，而自從大唐興起，「唐人」這一對中國人的稱呼開始在世界上流行起來，直到現在。

回顧唐朝的歷史，有「貞觀之治」、「開元盛世」、「大唐刀鋒」，特別是從唐朝開始的經過改造後的華夏文化，可以稱為「盛唐文化」，至今在民眾中在世界上還保持著鮮活的生命力，被很有影響的學者稱為是中華文明的制高點，是至今還值得推崇的一種心態。這是當然也是值得研究借鑒的。

「中國夢」在歷史上最值得參照的係數就是唐朝，而唐朝最有研究價值和參照價值的就是貞觀之治——都說貞觀之治是唐太宗和大臣魏徵等人的傑作，而在大約十年前就有人提出，「貞觀之治」的核心人物是長孫皇后。

雖然這個評價有些過高，甚至是過激之語。但是，能夠被給予如此之高的評價，一定是有其原因的——但是，長孫皇后這個歷史人物傳紀提供的資料極少，而且是從玄武門之變才開始的，那麼，玄武門之變之前，長孫皇后有些什麼事迹呢？本人在旅途中，或在閑暇時突然覺得這個問題很有趣，便借著目前輸入的便捷，將問題記錄了下來，然後憑藉著現有的史料，猜測了一番，給予了答案，也許有差錯，但是，也是引玉之磚，且拋出來。

猜想第一：長孫皇后叫什麼名字？

長孫氏叫什麼，沒辦法，中國女性沒有地位，很多優秀的女子也沒有留下姓名，少數民族中的鮮卑族，也不例外。我們在正史中沒有查到長孫氏的名字。

唐太宗的後宮，按制度配備除皇后之外各種妃嬪名字，檢索歷史典籍，真正留下「姓」的，只有十八個人。這十八人，也就是生了孩子的。其中，比較有名的有三個，長孫皇后、徐妃、武則天。武則天的名聲還是在唐太宗逝世之後，通過高宗朝和武周朝名聲才顯揚於天下的。但是，她之所以能夠在後來干成那麼大事業，也是得益於她在唐太宗的後宮待了12年的歷練。進入電視劇的有韋妃、大小楊妃、鄭妃等。

唐太宗後宮的歷史，開始於長孫氏，但是，可以肯定的說沒有留下姓名，也就是咱們平常所說的「大號」是查不到的。而小名或曰乳名還是有跡可查的。在一般人不注意的佛教典籍中有一部稱為《觀世音經信箋注》中所載，長孫氏小字「觀音婢」。

這個名字使人想起了隋文帝的皇后獨孤伽羅，也是鮮卑族人，也是一個帶著濃厚佛家意味的名字，「伽羅」兩字似乎也是小字。應該是在北魏末期，各地開始將觀世音刻畫得很像女身。不過，觀音東至中原之後，由男身變為女身，與這兩位皇后是極有關係的。

觀音婢，長孫氏，從行文上來說，還是後者方便一些，長孫氏這個姓氏在歷史上也沒有重複的，說起來不會產生誤會。

值得說一說的是長孫皇后的家世，她的家世高貴程度不亞於婆母竇氏乃至夫家李氏。

長孫皇后是長安人，她就生於長安，父親長孫晟任隋朝的右驍衛將軍，母親高氏，是隋揚州刺史高敬德之女。長孫家原姓拓跋氏，祖先為北魏獻文帝拓跋弘（嫡出）的第三個哥哥，因這一支為宗室之長，後來改姓長孫氏。北魏獻文帝是孝文帝的父親，是文明馮太后撫養長大的。他的哥哥，雖然是庶出，但也是正宗的皇家血統，何況還為宗族之長呢。

從北魏至西魏至周又到隋，儘管跨越了四個朝代，這個姓長孫的鮮卑皇室家族卻一直傳承不息，而且都爵尊祿厚。常言道：「三代才出一個貴族」，而一個天生的皇族經歷了四朝仍然勛貴超然，這樣的世家還是具有傳奇色彩的。檢索史料，除了門庭高貴之外，主要是歷代都有傑出的人物出現，干出不凡的業績來。「門傳鐘鼎，家世山河」。長孫晟一代睿智人選，勇力震爍南北。可以說，以一人之力，瓦解了東突厥部落。長孫無忌為凌煙閣二十四功臣之首，這種家世在長孫皇后的身上都有體現。