閆紅：一個「精緻利己主義者」的模板

天下 01-22

閆紅：一個「精緻利己主義者」的模板

文 | 閆紅

▍一

人生在世，總想要尋求知己，前有高山流水覓知音的佳話，後有魯迅對於瞿秋白的深情表達：「人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之。」寶玉和黛玉的戀情，也是以「知己」二字鋪底。

比如寶玉不想見賈雨村，湘雲勸他去「會會這些為官做宰的人們，談談講講些仕途經濟的學問」時，寶玉立即翻了臉，說，林姑娘從來不說這些混賬話，她要是也這麼說，我早就和她生分了。

林黛玉恰巧在窗外聽見，心中感慨他果然是個知己。這所謂知己，就是三觀相同吧，寶釵再好，與寶玉終究隔膜，勸寶玉讀書上進且罷了，還給他起了個「雅號」叫「無事忙」，嘲笑他的各種不靠譜。

《紅樓夢》里大多數人對寶玉的看法，只怕都與寶釵差不多。黛玉之外，只有一個人，不但對寶玉另眼相看，還總結出一套特別高大上的理論來，將他與史上傳奇人物相提並論。更牛逼的是，這判斷完全出於直覺，僅憑旁人的隻言片語，就提煉出寶玉的內核。

此人，就是寶玉懶得見的那個賈雨村。寶玉應該永遠無法知道，在他還是個幼童時，賈雨村曾經對他有過一段可謂振聾發聵的評價。

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那是在第二回，賈雨村考中進士當上知府之後，「雖才幹優長，未免有些貪酷之弊；且又恃才辱上，那些官員皆側目而視。不上一年，便被上司尋了個空隙，作成一本，參他『生情狡猾，擅纂禮儀，且沽清正之名，而暗結虎狼之屬，致使地方多事，民命不堪』等語。」

這段話大可玩味。「才幹優長，未免有些貪酷之弊」，似乎是說，「才幹優長」，自然導致「貪酷之弊」，聽上去政治上很不正確，但現實中確實有一類官員，想幹事，能成事，同時也不想太對不起自己。比如李鴻章，晚清的中流砥柱，夙夜在公的同時，也攢下極其豐厚的家產，落得「宰相合肥天下瘦」的譏諷。

曹公用了「未免」二字，或者也可以說明，賈雨村的貪酷，還在官場常態之內，他所以被參奏，主要是因為：「恃才辱上，那些官員皆側目而視」。

像很多少年得志的年輕人一樣，賈雨村為他的莽撞、激進和不合時宜的傲嬌付出了代價，知府的位子還沒坐熱乎，他就被削職為民。

面對眾人的幸災樂禍，賈雨村心中慚恨，臉上卻是嘻笑自若，把家事交代完畢，便擔風袖月，遊覽天下勝跡去了。

在揚州，疲憊又困窘的他暫時止住腳步，應聘到巡鹽御史林如海家中，給他女兒黛玉當家教。有天他偶爾到郊外閒遊，遇上了舊相識冷子興，資訊不發達的年代，人們通過口口相傳獲取信息，賈雨村問冷子興都中可有新聞？冷子興給他演說起榮國府。

其中提到賈寶玉。冷子興評價極低，說他抓周時居然只抓些脂粉釵環，連他爹都認定這貨將來必是酒色之徒。長到七八歲時，寶玉口出妄言，說：「女兒是水作的骨肉，男人是泥做的骨肉。我見了女兒，便覺得清爽；見了男子，便覺得濁臭逼人」，冷子興說，你道好笑不好笑？將來必是色鬼無疑了。

賈雨村沒有笑，反倒罕然厲聲說，那是他爹也不懂他。「若非多讀書識事，加以致知格物之功，悟道參玄之力，不能知也。」

冷子興都被他嚇住了，且聽賈雨村進一步闡述，說天地生人，有大仁與大惡兩種，大仁就是堯舜禹孔子孟子他們，大惡跟他們相反，像桀紂秦檜安祿山等等。

余者大多平庸，卻也有一類，身兼正邪二氣，「其聰明靈秀，則在萬萬人之上；其乖僻邪謬不近人情之態，又在萬萬人之下。若生於公侯富貴之家，則為情痴情種，若生於詩書清貧之族，則為逸士高人；縱再偶生於薄祚寒門，斷不能為走卒健仆，甘遭庸人驅遣駕馭，必為名優名娼……」他舉出了陶潛、劉伶、阮籍、秦觀、薛濤、卓文君等人物。

我可以再給他補充一些，比如王爾德、拜倫、波德萊爾、毛姆等等，都不是揖讓進退的正人君子，也不是作姦犯科的邪惡之輩，正因身兼正邪二氣，才能寫出複雜的人性。賈寶玉同樣有著天真與頑劣的兩面，很多正經人因此對他橫挑鼻子豎挑眼，但是，拜託，曹公塑造這麼一個人物，不是給你們申報道德典範的。

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▍二

賈雨村能有這般見識，的確如他所言，是他博覽群書之外，又將對世界的認知融會貫通的結果。

古典小說里，罕有賈雨村這樣一個複雜的人物。他鑽營、勢利、冷酷、巧取豪奪、忘恩負義，但同時，他又情商智商雙高，目光通透，見識不凡，如果需要找一個詞來概括他，那就是「精緻的利己主義者」。

《紅樓夢》里不乏精緻的人，比如「神仙一般人品」的甄士隱，比如賈寶玉以及大觀園裡那些天真明媚的女孩子，乃至於尤三姐，在我看來，都是精緻的，所謂精緻，不是吟風弄月，而是活出了自己的一種情懷。

《紅樓夢》里也不乏利己之人，比如賈赦賈珍，還有自稱不信陰司報應的王熙鳳，大部分時候也是利己的。

這兩撥人遇著了，說說閑話還可以，再深入一點，只怕立即就會話不投機，只有一個賈雨村，能夠穿梭於兩者之間，遊刃有餘，轉換自如。

沒錯，我前面是說了，賈寶玉不待見他，那是因為賈雨村都是在賈政面前跟寶玉見面，他沒法同時討好這父子倆。如果他能夠跟寶玉一對一地聊上一回，焉知寶玉不會被他忽悠得蒙圈？跟寶玉同樣淡泊功名的甄士隱，不就對賈雨村高看一眼，以五十兩白銀相贈——這可不是個小數目，劉姥姥說了，二十兩銀子就夠莊戶人家過一年的。

還有出身於書香世家，本人曾經考中探花的林黛玉之父林如海，也對賈雨村禮遇有加，幫他給賈政寫推薦信不說，還對賈雨村說：「二內兄為人謙恭厚道，大有祖父遺風，非膏粱輕薄仕宦之流，故弟方致書煩托。否則不但有污尊兄之清操，即弟不屑為矣。」

辦事就是辦事，談什麼「清操」？我只能猜想，是否賈雨村平時在他面前表現得太有節操了，以至於他不得不小心對待？

如果說，這還是一種主觀性太強的猜測，那麼，以黛玉之超凡脫俗，聰慧敏感，若賈雨村顯得太接地氣，在她家裡也混不下去。我們可以想像，在林家當老師的賈雨村，是另一副面孔，這副面孔，應該能和他談論賈寶玉時的銜接上。

就像他有能力懂得賈寶玉一樣，他也有能力懂得並呼應甄士隱、林如海乃至於賈政的情懷，像賈雨村這類人，就是能夠在精緻的情懷與赤裸裸的利己之間自由轉換。

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▍三

現實中也有這類人物。

早年曾在一高端刊物上頻見某學者的名字，他善於提出新名詞，年紀輕輕就在學術界有了一席之地。數年之後，只見他涉足的領域更廣，一會兒參加地產商的研討會，一會兒點（chui）評（peng）某影視大佬的新片，這兩年越發與時俱進，跟青年才俊打得火熱。

正當我以為已掌握了此人的套路，忽又看他寫了一篇貌似逼格很高的學術文章，倒讓我對著報紙發了一陣呆，您老戲碼這麼多，我真的適應不過來啊。

想想也不奇怪，曾見有人私下裡針砭時弊，入木三分，讓人膜拜之餘，還替他擔起心來，您都看得這麼透徹了，還怎麼跟人合作？一轉臉，換個場合再見他，發現我又瞎操心了。在大人物前面，人家謙恭得緊，肩背微聳，笑容和煦，連西裝上的紋路，都是那麼合乎分寸。

局外人常常會把這類人給妖魔化，以為他們內心一定很分裂，很痛苦，事實上，見多了這類人之後，才知道，他們最擅長的，就是隨時切換多種語碼。

他們以洞穿真相，來享受智商的快樂，以俯首帖耳，賺取現實的利益，兩邊的便宜都占著，什麼好處都不落下，規則也好，情懷也罷，都不過是為他們所用而已。

我曾經以為黑化之後的賈雨村，成了他年輕時最討厭的那類人，但是，誰又知道，當賈雨村在官場上已經遊刃有餘，以拖欠官銀為由把石獃子抓進大牢之後，對著沒收的石獃子那些扇骨為「湘妃、棕竹、麋鹿、玉竹」、扇面皆是古人寫畫真跡的扇子，會不會感慨藝術之美與石獃子的痴呢？

只要賈雨村願意，他也依然能夠跟人談情懷、談境界，比如在林如海或賈政面前。

未必全然是討好的手段，他同時也以此自娛。畢竟，如他自己所言，他曾經格物致知，悟道參玄，他是有精神追求的。只是，這是一個追求，卻非一個信仰，是一個精神遊戲，並非他安身立命之所，一旦利益在前面招手，他就會忙不迭地趨奉而去，所以賈赦與賈珍也很喜歡他。

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只要一個人什麼都不信，切換起來就可以這麼流暢。

這已經算得上精緻，但還有一種精緻更加登峰造極，只用一副面孔就能左右逢源。他們往往以憤世嫉俗著稱，因此振臂一呼，應者雲集。實際上他們是外松內緊的，那些看似嗆口的發聲，都只觸及表皮，只會增加他們的存在感，而不會真的激怒什麼人——我小聲說，有很多大師都不過如此，他們擅長讓苦逼大眾熱淚盈眶，反正後者永遠也沒機會，知道怒髮衝冠的他們，活得有多滋潤。

只有跟這些人直接交過手的人，才能了解他們的本質。比如吃過賈雨村的虧的賈璉，和老於世故的管家林之孝，就能無視賈雨村所謂「清操」，更不想通過他謀利，因此將他徹底看穿。

但看穿又怎樣，你拿他們沒辦法，他們佔領了每一個制高點，知曉每一種套路，千萬別跟他們談良知，他們能比你談得更深入，也別跟他們玩手腕，他們能比你更沒底線，他們見招拆招，見佛滅佛，早已活成了精。

作為一個悲觀主義者，我想，唯一面對他們的方式，大概只有冷眼旁觀，如果你連這點興趣也沒有，可以稍稍躲得遠一點。

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