公主也分五個等級，一等叫郡主、二等叫縣主，第五等連品階都沒有

所謂「金枝玉葉」大抵形容的都是細皮嫩肉的千金驕女了，這詞擱在各朝公主身上也著實不假，畢竟皆是天潢貴胄人上人，薰香銅臭里泡大的。唐朝大約是鼎盛時期，自高祖辟唐之後，各民族文化互相融合。鮮卑族也就是胡人，性情豪邁，極為奔放，久而久之影響了整個大唐。

婦女袒胸露乳，皆是富貴的表現，而貞操的留失，她們也是不在意的。常有夫妻不和睦就離婚的，亦也可以改嫁，女子活的著實嬌貴，而這種開放的風氣到明朝其實還時有體現。《喻世明言》一書中第一篇寫到蔣興，他家娘子越了界，蔣興廢了她，她亦能改嫁，足可見社會風氣以及當時女子還較為優渥的生活環境。至於天家公主，更有豢養情人，駙馬忍氣吞聲不能言的了。這各朝公主活的嬌貴，那清朝公主過的如何呢？可別多看了瓊瑤劇，都以為清朝公主極盡縱情，享樂玩鬧。事實上，獨獨清朝公主嬌貴不起來！

後金初年，也就是努爾哈赤剛在東北建立女真政權的時候，皇帝和各貝勒爺的女兒都統一叫做「格格」，沒那麼多的講究。自皇太極接了這皇帝爺的位置，先是改了「金」這個國號，改成了「清」，為的是籠絡漢人。這皇帝爺又把明朝那套規矩搬給了自己家人用，皇親國戚的女兒不能都叫格格了，也開始分起了三六九等。皇帝家正統的女兒，叫公主，其餘王公的女兒都叫做格格。這公主也有差別，皇后嫡出的叫「固倫公主」，妃嬪所生的叫「和碩公主」。

後來順治十七年時，這「規矩」上又盤根加鎖了。起初只是公主分了級，這下王公的女兒格格也要分級了：

順治將格格分劃為五等

這第一等就是親王之女，稱作「和碩格格」，又名郡主；

第二等就是世子或者是郡王的女兒，稱作「多羅格格」，又名縣主；

第三等就是貝勒的女兒，也稱作「多羅格格」，又名郡君；

第四等就是貝子的女兒，稱作「固山格格」，又名縣君；

第五等，也就是什麼國公的女兒，都稱格格，又名鄉君。而此外，普通王公的女兒，一律稱宗女，不入品階。

不過到底規矩是人定的，後來只要皇帝偏愛，庶出的女兒也能封為固倫公主。更有甚者，親王的女兒也可被封為固倫公主，這人是活的，自然規矩也是活的。

公主長到一定年齡時，皇帝會和皇后以及其母商榷嫁娶之事，通常不受寵的女兒就很有可能拿來和親遠嫁，以平政事。受寵一些的女兒，自然終生大事全程都有人操心和操辦。當然再好的良婿，也比不上政治利益的掛鉤。這時候皇帝通常會擇大臣之子，一來牽制，二來鞏固。公主的良配，漢人稱作「駙馬」，滿人稱作「額駙」。選好駙馬後，皇帝一般會賜公主夫婦一套宅子，住在宮外。

準確的來說只有公主住在皇帝所賜的住所里，而駙馬只能住在宅子外的另一處住所。從古至今「重男輕女」思想根深蒂固，自然公主長到一定年紀，爹娘就沒有時間抽手她們的生活了。當然，更多一部分原因，嫁出去的女兒潑出去的水，想管也管不著了，更何況是女兒，皇帝自然無法分心來管。公主失掉了爹娘的照管，那就屬保母最大了。

保母相當於管家婆，什麼事情都要經過她的手，看似沒有什麼地位，實際上她的權利是最大的。公主和駙馬洞房花燭後就分開居住，沒有公主的傳召，駙馬不可以輕易去見公主，否則視為不尊。而公主時常的傳召，都被保母攔下，若有反抗言語則被說為恬不知恥，公主畢竟是女孩子，臉皮薄，也只是敢怒不敢言，而駙馬想要見到公主那就必須得賄賂保母，保母開心了，興許會放駙馬進去。所以公主和駙馬，一年都不得見幾面。

康熙的和碩純愨公主嫁給了蒙古族博爾濟吉特氏策凌，二人新婚之後就難再見到。後來康熙帝召見二人，二人才得團聚纏綿。最後和碩純愨公主忍不了相思疾苦，最終撒手人寰。

公元1780年，乾隆帝將自己僅十四歲的固倫和孝公主嫁給了和珅的大兒子，豐紳殷德，雖說是政治聯姻，但二人仍是郎才女貌，十分般配。婚後白日可說說話，夜裡卻只能獨守空房，無疑是保母的百般阻撓。後來嘉慶帝處決了和珅，豐紳殷德更是頹唐酗酒，納妾幾房，傷透了固倫和孝公主。豐紳殷德早逝，固倫和孝公主傷心欲絕，而身為其兄的嘉慶帝也無能為力，只能給予其財物上的支持。

清朝的公主一旦嫁人，駙馬若先死，公主只能守寡，不得改嫁。即是駙馬活著，夫妻也不得見幾面，清朝公主也無異於守活寡了。

滿人之前本為游牧民族，沒那麼多的圈圈套套，害人的規矩。自從努爾哈赤建立了政權，到後來皇太極改國號為「清」籠絡漢人，地位一步一步的提高，而涵養的提高沒有跟上趟，就只能照搬那些死規矩來裝樣子。這些稜角分明的規矩的害處，也只能由女性來承擔了。