寫盡人間閨房樂事，伉儷情深，千古名篇，痴男怨女當細細品味

詩仙李白曾在《春夜宴從弟桃李園序》中寫道：「夫天地者，萬物之逆旅也;光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何?」

據此，清代書生沈複寫出了千古名篇《浮生六記》。沈復 （1763年--1825年之後），字三白，號梅逸，清乾隆二十八年生於長洲（今江蘇蘇州）。工詩畫、散文。至今未發現有關他生平的記載。據《浮生六記》來看，他出身於幕僚家庭，沒有參加過科舉考試，曾以賣畫維持生計。

乾隆四十二年（公元1777年）隨父親到浙江紹興求學。乾隆四十九年（公元1784年），乾隆皇帝巡江南，沈復隨父親恭迎聖駕。後來到蘇州從事酒業。他與妻子陳芸感情甚好，因遭家庭變故，夫妻曾旅居外地，歷經坎坷。妻子死後，他去四川充當幕僚。此後情況不明。

《浮生六記》共六卷，每卷皆有小題，依次是《閨房記樂》、《閑情記趣》、《坎坷記愁》、《浪遊記快》、《中山記歷》、《養生記道》。在這其中，最為人們所熟知的，當屬《閨房記樂》，描寫了自己和妻子陳芸志趣投合，伉儷情深，願意過一種布衣蔬食而從事藝術的生活。

著名歷史學家陳寅恪指出：「吾國文學，自來以禮法顧忌之故，不敢多言男女間關係，而於正式男女關係如夫婦者，尤少涉及。蓋閨房燕昵之情意，家庭迷鹽之瑣屑，大抵不列於篇章，惟以籠統之詞，概括言之而已。此後來沈三白《浮生六記》之《閨房記樂》，所以為例外創作。」

以下幾段，是《閨房記樂》中最為動人的部分：

余幼聘金沙于氏，八齡而夭；娶陳氏。陳名芸，字淑珍，舅氏心餘先生女也。生而穎慧，學語時，口授《琵琶行》即能成誦。四齡失怙。母金氏，弟克昌，家徒壁立。芸既長，嫻女紅，三口仰其十指供給，克昌從師修脯無缺。一日，於書簏中得《琵琶行》，挨字而認，始識字。刺繡之暇，漸通吟詠，有「秋侵人影瘦，霜染菊花肥」之句。余年十三，隨母歸寧。兩小無嫌，得見所作，雖嘆其才思雋秀，竊恐其福澤不深，然心注不能釋，告母日：「若為兒擇婦，非淑姊不娶。」母亦愛其柔和，即脫金約指締姻焉。此乾隆乙未七月十六日也。

是年冬，值其堂姊出閣，余又隨母往。芸與余同齡而長餘十月，自幼姊弟相呼，故仍呼之曰淑姊。時但見滿室鮮衣，芸獨通體素淡，僅新其鞋而已。見其綉制精巧，詢為已作，始知其慧心不僅在筆墨也。其形削肩長頸，瘦不露骨，眉彎目秀，顧盼神飛。唯兩齒微露，似非佳相。一種纏綿之態，令人之意也消。索觀詩稿，有僅一聯，或三四句，多未成篇者。詢其故，笑曰：「無師之作，願得知己堪師者敲成之耳。」佘戲題其簽曰「錦囊佳句」，不知天壽之機此已伏矣。

是夜送親城外，返已漏三下。腹飢索餌，婢嫗以棗脯進，余嫌其甜。芸暗牽余袖，隨至其室，見藏有暖粥並小菜焉。余欣然舉箸，忽聞芸堂兄玉衡呼日：「淑妹速來！」芸急閉門日：「已疲乏，將卧矣。」玉衡擠身而入，見余將吃粥，乃笑睨芸日：「頃我索粥，汝日『盡矣』，乃藏此專待汝婿耶？」芸大窘避去，上下嘩笑之。余亦負氣，挈老僕先歸。

自吃粥被嘲，再往，芸即避匿，余知其恐貽人笑也。至乾隆庚子正月二十二日花燭之夕，見瘦怯身材依然如昔，頭巾既揭，相視嫣然。合巹後，並肩夜膳，余暗於案下握其腕，暖尖滑膩，胸中不覺怦怦作跳。讓之食，適逢齋期，已數年矣。暗計吃齋之初，正余出痘之期，因笑謂曰：「今我光鮮無恙，姊可從此開戒否？」芸笑之以目，點之以首。

廿四日為余姊于歸，廿三國忌不能作樂，故廿二之夜即為余姊款嫁，芸出堂陪宴。余在洞房與伴娘對酌，拇戰輒北，大醉而卧；醒則芸正曉妝未競也。是日親朋絡繹，上燈後始作樂。

廿四子正，余作新舅送嫁，醜末歸來，業已燈殘人靜。悄然入室，伴娘盹於床下，芸卸妝尚未卧，高燒銀燭，低垂粉頸，不知觀何書而出神若此。因撫其肩日：「姊連日辛苦，何猶孜孜不倦耶？」芸忙回首起立日：「頃正欲卧，開櫥得此書，不覺閱之忘倦。《西廂》之名，聞之熟矣，今始得見，真不愧才子之名，但未免形容尖薄耳。」余笑日：「唯其才子，筆墨方能尖薄。」伴娘在旁促卧，令其閉門先去。遂與比肩調笑，恍同密友重逢。戲探其懷，亦怦怦作跳。因俯其耳曰：「姊何心舂乃爾耶？」芸回眸微笑，便覺一縷情絲搖人魂魄。擁之入帳，不知東方之既白。

芸作新婦，初甚緘默，終日無怒容，與之言，微笑而已。事上以敬，處下以和，井井然未嘗稍失。每見朝暾上窗，即披衣急起，如有人呼促者然。余笑日：「今非吃粥比矣，何尚畏人嘲耶？」芸日：「曩之藏粥待君，傳為話柄。今非畏嘲，恐堂上道新娘懶惰耳。」余雖戀其卧而德其正，因亦隨之早起。

自此耳鬢相磨，親同形影，愛戀之情有不可以言語形容者。而歡娛易過，轉睫彌月。時吾父稼夫公在會稽幕府，專役相迓，受業於武林趙省齋先生門下。先生循循善誘，余今日之尚能握管，先生力也。歸來完姻時，原訂隨侍到館。聞信之餘，心甚悵然，恐芸之對人墮淚，而芸反強顏勸勉，代整行裝，是晚但覺神色稍異而已。臨行，向余小語日：「無人調護，自去經心！」

及登舟解纜，正當桃李爭妍之候，而余則恍同林鳥失群，天地異色！

到館後，吾父即渡江東去。居三月如十年之隔。芸雖時有書來，必兩問一答，半多勉勵詞，餘皆浮套語。心殊怏怏。每當風生竹院，月上蕉窗，對景懷人，夢魂顛倒。先生知其情，即致書吾父，出十題而遣余暫歸，喜同戍人得赦。登舟後，反覺一刻如年。及抵家，吾母處問安畢，入房，芸起相迎，握手未通片語，而兩人魂魄恍恍然化煙成霧，覺耳中惺然一響，不知更有此身矣。

時當六月，內室炎蒸，幸居滄浪亭愛蓮居西間壁。板橋內一軒臨流，名日「我取」，取「清斯濯纓，濁斯濯足」意也。檐前老樹一株，濃陰覆窗，人面俱綠。隔岸遊人，往來不絕，此吾父稼夫公垂簾宴客處也。稟命吾母，攜芸消夏於此。因暑罷綉，終日伴余課書論古、品月評花而已。芸不善飲，強之可三杯，教以射覆為令。自以為人間之樂，無過於此矣。

還有一點意外的記載，沈復在《浮生六記》第五記《海國志》中記述了大清使團途經釣魚島的見聞。

1808年(嘉慶十三年)，朝廷下旨冊封琉球國王，派遣太史齊鯤為正使、侍御費錫章為副使，沈復作為太史的「司筆硯」也一同前往。

佚文中有如下記載：「嘉慶十三年，有旨冊封琉球國王……十三日辰刻，見釣魚台，形如筆架。遙祭黑水溝，遂叩禱於天后……十四日早，隱隱見姑米山，入琉球界矣……」

但《浮生六記》的第五部分和第六部分，真偽尚存爭議。