一塵不染成語的來歷居然與佛家有關

一塵不染原指佛教徒修行時，排除物慾，保持心地潔凈。指絲毫不受壞習慣、壞風氣的影響。也用來形容清潔、乾淨。後用以形容清靜、純潔。也形容為人清廉，不沾染壞習氣。後多用以形容清凈廉潔，品格高尚。出自宋·張耒《臘初小雪後圃梅開》詩之二：「一塵不染香到骨，姑射仙人風露身。」

一塵不染的成語簡介：宋羅大經《鶴林玉露》卷十：「范蠡霸越之後，脫屣富貴，扁舟五湖，可謂一塵不染矣。」

《兒女英雄傳》第九回：「聽起來，老人家又是位一塵不染，兩袖皆空的。」

王震《忠誠的戰士，王輝的一生》：「他（指賀龍）從舊營壘衝出來，但一塵不染，他能艱苦奮鬥，是個革命樂觀主義者。」

曹禺《王昭君》第一幕：「幾個綉墩錯落地放在一塵不染的石板上。」

趙大年《公主的女兒》：「院子掃得乾乾淨淨，玻璃擦得一塵不染。」

唐·釋道世《法苑珠林》：「若菩薩在乾土山中經行，土不著足，隨嵐風來，吹破土山，令散為塵，乃至一塵不著佛身。」宋·張耒《臘月小雪後圃梅開》：「一塵不染香到骨，姑射仙人風露身。」

典故：

佛教中有六塵，即：色、聲、香、味、觸、法。

色：眼睛所能看到的

聲：耳朵能聽到的

香：鼻子所能聞到的

味：舌頭所能品嘗出來的

觸：身體所能接觸到的

法：意識上能成為約束的

色聲香味觸法對應眼耳鼻舌身意。

佛教修道者排除嗜欲，保持心地潔凈，不被六塵所污染稱之為「一塵不染」。

【注音】yīchén bùrǎn

【成語故事】佛教中有六塵即色、聲、香、味、觸、法。色即女色；聲即歌舞；香即男女彼此契合；味即美味佳肴；觸即頂撞；法即規範。佛門修道者必須要排除嗜欲，保持心地潔凈，不被六塵所污染叫一塵不染。

【典故】若菩薩在乾土山中經行，土不著足，隨嵐風來，吹破土山，令散為塵，乃至一塵不著佛身。唐·釋道世《法苑珠林》一塵不染香到骨，姑射仙人風露身。宋·張耒《臘月小雪後圃梅開》

【解釋】原指佛教徒修行時，排除物慾，保持心地潔凈。現泛指絲毫不受壞習慣，壞風氣的影響。也用來形容非常清潔、乾淨。