面對野心家，要學會裝孫子！

隰斯彌見田成子，田成子與登台四望。三面皆暢，南望隰子家之樹蔽之。

田成子亦不言。隰子歸，使人伐之。

斧離數創，隰子止之。其相室曰：「何變之數也？」

隰子曰：「古者有諺曰：『知淵中之魚者不祥。』夫田子將有大事，而我示之知微，我必危矣。不伐樹，未有罪也；知人之所不言，其罪大矣。」乃不伐也。——《韓非子·說林》

意譯如下：

山東的齊國本來是姜姓的天下，但朝中田氏一族勢力日漸壯大，其家主田成子更是羽翼豐滿，隱隱有不臣之心。有一天，一個叫隰斯彌的人與田成子一起登上了田家的高台向四周看。周圍的視野都很通暢。

唯獨南面隰家的大樹茂盛擋住了高台的視線。田成子倒也沒說什麼，但隰斯彌看在眼裡，回家之後就讓家臣把這棵大樹砍掉，不要阻擋了田成子的視線。

剛砍了幾下，隰斯彌又突然叫停。家臣問為什麼，隰斯彌說：「古語有云，看清深淵中的躲著的魚是不吉利的。

這個田成子要謀朝篡位，而我砍樹的話就說明我知曉了他的密謀，在討好他。這對我可沒有什麼好處。不砍樹，說明我什麼都不知道，也就無所謂。

如果砍了樹，就表示出我已經知道了他的心思，那危險可就大了。所以還是不要砍樹了。」站在隰斯彌的角度，他如果主動伐樹，證明他窺破了田成子篡奪齊國的野心。田成子搞不好要殺他滅口。不伐樹假裝什麼都不知道，反倒能留得一條性命。

《三國演義》中的楊修就沒有隰斯彌的智慧，道破了「一盒酥」和「雞肋」的玄機，於是就被多疑的曹操殺掉了。這兩個古代的故事從一正一反兩個角度告誡中國人民：面對野心家，要學會裝孫子。這正是中國最古老的生存智慧。