我們現在信佛，夾雜了很多動機，所以效果不太好，開不了悟

我們現在信佛，夾雜了很多動機，所以效果不太好，開不了悟

恭錄自《大乘大集地藏十輪經講記》

夢參法師

我們覺得「多聞」好像是很容易的事，其實很難，想聽一部經，不是那麼容易，必須有因緣。說者聽者，得有因緣。要說法，還得有處所。處所都很難，若聞到法，能夠生起清凈的信心，就更難了。我這樣說，大家別煩惱，凈信很難，凈信也包括我們這些出家的師父一聞法得到清凈的信心，如果分品位的話，要到五品位了，聞法才能清凈，心裡能清凈而能去聞法。

產生凈信很不容易，要我們思想當中，一點名聞利養、貪瞋痴愛，一切的忌妒障礙都沒有了。達不到清凈的信心，就念地藏菩薩，求清凈的信心。

我們現在信佛，夾雜了很多動機，所以效果不太好，開不了悟。儘管聽了好多部的經，你還是明了得很少。所聞的法，跟自己的心，契合不起來，你就產生不了真正的清凈信。清凈信，不是我們隨便說一說就是清凈信，要你能夠覺悟到這個念頭不對，馬上止住才行。覺知「前念起惡」，能止其「後念不起」，這就有信心了。有信心位的道友們，為了護持三寶，寧捨身命，從不考慮自己的身命，他考慮的就是佛法僧。我們有這種凈信嗎?而且他一聞法就能入，能入就能得定，能定就能生慧。他一定會發願，發願必須照自己的願去做，這都是凈信的表現。

再說深一點，相信自己是佛，這才叫凈信。你們念地藏菩薩，就相信自己是地藏菩薩。或者反聞，反觀，觀自己的心跟地藏菩薩的心是合一的，我心即佛心，也就是眾生心。不但自己如是凈信，也能轉一切眾生都能成為清凈信心，這個得求地藏菩薩加持。當我們至心念地藏菩薩聖號的時候，你就是地藏菩薩，這叫凈信。你至心念阿彌陀佛的時候，你自己就知道自己已經成了阿彌陀佛。要建立這樣的信心，要尋求地藏菩薩的加持，而地藏菩薩的加持就是你的自心加持自心。

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