寧在蒲團靜坐死,不作人間應付僧
寧在蒲團靜坐死,不作人間應付僧
這兩句格言是憨山大師的話。憨山大師是明代著名高僧,他年輕時曾經做過經懺佛事。有一天,憨山大師在放焰口回寺途中,驚醒路邊一戶睡夢中的老人,這時憨山大師聽到從室中傳出夫妻的對話,說:「半夜三更走路的,不是賊骨頭,就是經懺鬼!」憨山大師聽到他們的談話,深感慚愧,他從此發願「寧在蒲團靜坐死,不做人間應赴僧。」
經懺佛事原本是超度亡魂,度化眾生的一種方式。水陸法會、盂蘭盆會等經懺佛事,既要誦經,還要持咒,更要有盛大莊嚴如法的儀式,所謂嚴道場、凈三界、讚歎申誠、懺悔觀行種種,均有其存在的必要。但是,近世以來,許多出家人不是將經懺佛事作為超拔眾苦、弘法度眾的方式,而是作為謀取資材的行為方式,那種薦亡的作用已經不復存在,經懺佛事反增加了僧人造作惡業的機會,因此,近代以來,許多高僧大德都反對出家人整天忙於做經懺佛事。
憨山大師這兩句格言意在提醒修行者,出家修行是為了生脫死,而了生脫死的最方便的修行方式是提起正念,精進用功。不能以經懺佛事為業,這樣反而會使自己因造作惡業而墮落。
福 慧 共 修
2017年元旦供燈祈福法會
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