舊金山丨去往嬉皮士的道路，並不是你想像得那麼酷。

乾燥酷熱的沙漠，

高溫得讓人產生幻覺。

然而，每年8月底至9月初，

總有一群瘋狂的人揚言要

一個個「人」、

一幢幢「房屋」、

一座座「城市」，

被無情地扔進火苗，

抽絲剝繭般吞噬殆盡。

注意！

這不是野蠻原始人的行為，

而是美國內達華州黑石沙漠中

一場全球聞名的藝術狂歡節，

這場反傳統派對起源於1986年，

作品推陳革新，注重自我表達。

參與者不分階層，和平互助。

由於精神理念相近，

吸引了無數嬉皮士藝術家，

彷彿回到了上世紀60年代的舊金山，

那時二戰結束不久，

美國經濟蓬勃發展。

但越南戰爭隨即爆發，

大企業攫取社會財富，

民權運動此起彼伏。

在這個複雜矛盾的世界裡

美國青年感到迷茫而不滿，

想要抗爭卻無力。

他們只想要

於是一場轟烈的青年集體運動被喚起了！

1967年1月14日，

2.5萬名頭戴鮮花，

身著奇裝異服的年輕人

聚集在舊金山金門廣場，

反抗戰爭、社會不公和民族歧視。

那是嬉皮士第一次集體亮相，

他們把約翰列儂的反戰音樂傳唱，

在各地自建的烏托邦社區交流理念，

綻放著最初理想主義的榮光。

但這場反主流運動快速蔓延後，

卻不可避免地走向了

美國著名雜誌《大西洋月刊》報道了

當時一名嬉皮士用相機記錄下的歷史。

相片中是1970年的喬·瑪吉·塞姆伯格。

22歲的他因家庭變故而沉淪自我，

來到了嬉皮士聚集的

加州伯克利電報大街。

不幸的是，

他注意到這裡發生了

一股不可控的發展趨勢。

「和平與愛」的初心被遺忘，

打架傷人成為了家常便飯，

看客也習以為常。

他們以「反抗」、「先進」之名，

過著浪蕩頹廢的生活，

毫無自我奮鬥意識與目標，

「新社會，新生活」之理念，

演變為自我中心的盲目與膨脹，

進行無節制的虛耗和享樂。

往事

喬說

只知道不顧一切地要再次感覺良好」。

如今他依舊住在伯克利，

但已經是一名專業的攝影師，

並組織了一個美滿的家庭，

肩負起丈夫與父親的責任。

喬的故事只是

當年無數嬉皮士命運的縮影。

嬉皮士文化也被

現在大多數美國年輕人拋棄。

反觀當下中國，

中產階級不斷增加，

房價持續居高不下。

「富者愈富，貧者愈貧」

是民眾普遍承認的觀點。

社會體制尚未完善，

公民意識仍舊落後。

年輕人心中茫然與不安，

似有迷霧籠罩著未來的路。

令人失望的現實環境，

不想錯過的美好人生。

微博上曾盛傳一張照片：

三位衣著獨特的年輕人，

在擁擠的上海地鐵上朗讀詩歌。

以及不久前在全國範圍內發起的

「丟書大作戰」活動。

都是滿滿的形式主義，

刻畫脫離現實的姿態。

曾經我們聽說過很多

「去遠方」和「歲月靜好」，

想想看其實是不是

一些懦弱和逃避的借口？

城君覺得真正的嬉皮士，

就如羅曼羅蘭所說：

世界上只有一種英雄主義，就是

▲ 圖片源自網路公開資料

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從前有個人沒穿秋褲，然後他死了。

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