為什麼家家都必須有家風

一、家風是先輩人生閱歷的總結

先輩創業，備嘗艱辛，他們的人生寶貴經驗教訓，是血汗甚至是生命換來的。他們選擇過是非對錯，品嘗過酸甜苦辣，體味過成功失敗，也體驗過幸福和諧。

先輩們為了後世子孫不再重複失敗的慘痛教訓，把自己的人生經驗和閱歷，總結歸納成為家訓和家規，長久堅持，逐漸養成家風。所以，家風是人生智慧的結晶，是家族寶貴的財富。

二、家風是家族幸福和諧的保障

不同的家族有不同的家族傳統，不同的姓氏秉承不同家風祖訓。家風的表現形式，表述方式可以有萬千差別，但是，所有的家風祖訓的言語詞句，都是人類積極向上的思想境界，它們都指向共同的目標。

那就是，為營造正能量的家族文化，營造幸福和諧美滿的家庭氛圍為謀求幸福安寧的社會而創設的。家族成員，只要人人承祖訓，個個守家風，按照祖訓修身齊家，一定是幸福和諧的家庭。

三、家風是家族興旺延續的正能量

凡是長盛不衰的家族，都是因為秉承正能量的家風祖訓，而正能量的家風祖訓，則保障家族興旺發達，人才輩出，延綿不絕。孔子作為儒學的創始人，提出「仁愛」理想，「忠恕」理念，「孝悌」家風。孔子家族，秉承孔子理想，修身齊家，延綿2500多年，人口200多萬，人才輩出。

孔子、子思、孔穎達、孔融、孔尚任、孔慶東、孔繁森、孔祥熙、孔泉、孔令輝等等，個個名字都熠熠生輝，人人都是傑出人才，都是大眾學校的榜樣。孔子的學說，已經不僅僅是家族理想，更成為人類社會的理想和信念，數千年來，一代代中華子孫，都是秉承孔子言教而成就自己的家國情懷的理想。

范仲淹 宋——「不為良相，便為良醫」

范仲淹家族延綿上千年，長盛不衰。范仲淹後世子孫秉持其「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的精神命脈，後世子孫不管為官還是為民，都是胸懷大抱負，以兼濟兼善天下為己任的。范仲淹一生為官，出將入相，一心憂國憂民，處處為百姓謀福利，他主持修的堤壩，被尊為「范公堤」。

明萬曆年間，范仲淹的子孫范繼仁任江西九江府通判，為官清廉，憂民疾苦，捐俸祿在九江修堤，被百姓感恩為「范公堤」。 范仲淹的兒子范純仁就曾深有感觸的說：「蓋『先天下而憂，期不負聖人之學』。此先臣所以教子，而微臣資以事君。」

范仲淹後世家家都守祖訓家風，薪火相傳，賢才輩出。范止安，香港新亞洲文化基金會主席、景范教育基金會創辦人、香港出版界知名人士，范仲淹第30世孫，忠宣公後人。他秉承先人「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」遺志，長期致力于振興祖國的教育、文化事業，並孜孜以求，樂此不疲。

他說：「這是先祖的遺訓，『先憂後樂』，范氏子孫理當率先實踐。」1991年，他出資100萬元建立獎學基金，以幫助家鄉江蘇如皋成績優異的貧困學子繼續升學；其後捐巨資幫助如皋修《縣誌》、建圖書館；此外還興建「范公苑」。

范仲淹的精神不僅澤被他自己的子孫，他的精神同樣融入中華民族的血脈，成為我們共同的精神財富。革命先烈，仁人志士，無不是誦讀《岳陽樓記》而成長，走上為民謀福，為國效命的人生道路的。

四、家風是家庭教育肥沃的土壤

家風是家庭教育的軟環境，家庭教育、學校教育、社會教育三位一體，缺一不可，是人才成長的搖籃，是培養合格公民的土壤。一個人的行為舉止、待人接物、做人做事，甚至言語思維，處處體現出家庭教養的功夫。

「父母是孩子的第一任老師」，「一百個好校長抵不上一個合格的父親」，這些話無不強調家庭教育的不可替代性。而家教，主要的環境上的熏陶浸染，生活上的潛移默化。而家庭環境氛圍就是家風。

孝悌家風出孝子忠臣，勤儉家風出清官，智水家風出學者，尚武家風出良將，謙遜家風出君子，尊師家風出聖賢，和美家風睦鄰里……今天，社會上出現的不忠、不孝、寡廉鮮恥、腐敗墮落、鋪張浪費等等亂象，都是家風教育缺失的惡果！挽救孩子，挽救人心，從重建家風開始！

END

家國夢