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太虛大師:比戒定慧三學更根本的要素

太虛大師:比戒定慧三學更根本的要素



學佛所應修學的法門,不出戒定慧三增上學;而比此三學更根本的要素,就是具足信心。

因信心是從信解而成立的,不論在家或出家,若對佛法有真正的認識,便會產生恭敬誠摯的信心,由此信心,才可把佛法接受過來而依之修學。故佛法的基礎在戒定慧三學,而比三學更要的條件,便是首先要具足信心了。


從信心上建立三學,先修戒律,由戒生定,由定發慧。此慧有三種:一、聞所成慧,二、思所成慧,三、修所成慧。


在具足信心之時,就有聞所成慧,因信心必從聞教領解而起故;至用勝解去思惟決斷,去心身體驗而實習戒行,便是思所成慧;由修習戒行而到成就禪定,依禪定為基礎的慧,就是修所成慧。至修慧功深,功用廣大,便能引發無漏聖慧,斷惑證真,獲得解脫。


由是可知佛法中所謂修學,實不出於三學,而三學皆以具足信心為出發點。從迷入悟,轉凡成聖,亦是擴充此信心使之圓滿而已。

在這種意義上說,現在各位在佛法中,對佛法當然已有了相當的了解和認識而成就了信心的善根,所以更求進步也容易了。學佛能具足清凈信心,正如水之有源,木之有本一樣。


選自《從信心上修戒定慧學》,太虛大師在潮州開元寺講,騰訊佛學整理髮布。


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