要想治好家 先要能以身作則

騰訊儒學·明德講堂

朱高正先生講《近思錄》

齊家之道第一

七、要想治好家 先要能以身作則

所以我們看下面一條，很有意思。

他說「家人上九爻辭」，「家人」卦，這是「家人」卦，我在這兒要告訴大家，這「家人」卦很好玩，大家看到沒有？「家人」卦下面這個卦，我們剛才是講中女，中女這個「離」卦其實就是火的意思，上面這個「巽」卦，「巽」卦其實就是風的意思，長女。其實這個風，在《易經》裡面，風跟木是一家的，為什麼？因為風看不到，但我們看到樹木在搖曳，就知道有風在吹拂。有時候它引申為什麼？引申為煙，大家知道嗎？因為你看到炊煙裊裊就知道有風了。好，大家看看，有火，上面又有煙，你想像看，回到三千多年前，你在荒郊野外，看到上面炊煙裊裊，就知道下面一定有一戶人家在那裡，對不對？所以說這個《易經》是很好玩的。

好，然後我們講「上九」爻。我剛才跟大家講過了，《易經》一個卦六個爻，由下往上畫——我已經講了二十多年了，說畫卦一定要由下往上畫。為什麼？因為最下面叫「初爻」，二、三、四、五、上。你如果由上往下畫，那你讀到死，你還是讀不懂《易經》。那很遺憾，我講了二十多年了，現在還有百分之九十九的人畫卦還是由上往下畫。你由上往下畫的結果，就是你在看卦也變成由上往下看，那你永遠都看不懂《易經》。所以我們來看，由下往上看，這個叫「上九」，「上九」爻。上九爻，他的爻辭叫「有孚，威如，終吉」，也就是說「上九」告訴你，你當家長的人，要威信並重，這樣才能夠得吉。

伊川在這裡講說，「家人」上九的爻辭，說「治家當有威嚴，而夫子又復戒雲」——說孔子在《小象傳》裡面講的——「當先嚴其身也」，也就是「有孚，威如，終吉」，有威嚴，但是你那個有威嚴，你要先使自己有威嚴。

所以這個「家人」卦的「上九」爻的爻辭說：「有孚，威如，終吉」，也就是說你作為一個家長，你本身就要威信並用。伊川說你治家應當要有威嚴，但是孔子在《小象傳》裡面又補充了一句話，你要有威嚴，你自己先要嚴肅其身，也就是你要先以身作則，如果你自己做事情都不合義理，你還要要求家裡人都要按照義理來，這誰信你？所以要以身作則。然後你自己都能夠嚴格要求自己按照義理來治家，那這樣的話，家人就不會怨而不服了。相反的，你如果要求人家很多，寬於要求自己，嚴於要求別人，我告訴你，天底下沒有這樣的事。所以說大家看看，治家跟治國不一樣嗎？你要治國，也是要寬以待人，嚴以律己。你自己要要求自己嚴，才能夠帶動感化別人一起來。所以說治家最重要的是講這個道理。

所以說我們來看看，我們講「齊家之道」，大家有沒有看到，伊川特別引用「蠱」卦跟「家人」卦。其實「蠱」卦跟「家人」卦有一個共同的特點，都是要以嚴剛為尚。

我們剛才講過「蠱」卦，「蠱」卦就是要治蠱，這「蠱」就是因為「積小禍為大亂」，那你要整治蠱亂，不用陽剛怎麼整治得了蠱亂呢？那在「蠱」卦裡面，它用「九二」爻和「九三」爻，也就是「干母之蠱」和「幹父之蠱」來說明，這個「干」就是「整治」的意思，你要整治母親所犯的錯誤，那你就要屈己承意，要非常地委屈自己，讓媽媽願意聽你的話，讓你帶著她拐彎抹角，搞到最後媽媽自己也沒有失德，而且事情也沒有做不成，這樣雖然慢一點，但是還維繫住母子之間的恩義。至於「九三」爻「幹父之蠱」，它說「小有悔，無大咎」，也就是說「九三」太過陽剛，又失中，在這種情形之下當然會小有後悔的，但至少還是在「巽」體裡頭，在「巽」卦裡頭，「巽」就是「順」，有「順」就不會犯大錯，對父母「順」最重要。那問題是這個「順」不是傻傻的「順」，我們要懂得為了父母好，為了不讓父母去犯錯，我們可以屈己承意，拐彎抹角，讓父母不要去犯那些錯誤。

好，那另外「家人」卦——「家人」卦跟「蠱」卦都是以嚴剛為尚，因為只有嚴剛你才能治家，只有嚴剛才能治蠱，但家人特別提醒我們，你作為一家之主的大人，你要治家，以嚴剛為尚，你自己本身要先做得正直，否則你只要求別人按照義理來，自己不按照義理，誰服你呀？所以說這一點大家要記住。

講者簡介

朱高正，1954年出生，南宋大儒朱熹的第26代孫。1977年台灣大學法律系畢業，1980年赴德國波恩大學深造，1985年獲哲學博士學位。1998年9月獲聘為中國社會科學院研究生院特邀教授。博覽群籍，學貫中西，向以弘揚優秀傳統文化、重建中國文化主體意識、推動中國全方位現代化為己任。著有《近思錄通解》，德文著作《論康德的人權與基本民權學說》，易學專著《周易六十四卦通解》，《易經白話例題》，作品精選集《中華文化與中國未來》等。

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