《呂氏春秋》10種智慧：察己知人，察古知今

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《呂氏春秋》是在秦國丞相呂不韋主持下，集合門客編撰而成，共二十六卷，一百六十篇文章，成書於秦始皇統一六國前夕。

此書以道家思想為主幹貫穿全書始終，融合陰陽、儒墨、名法、兵農諸家學說。

書剛剛編完時，呂不韋下令把全文抄出，貼在秦國都城咸陽的城門上，並發出布告：「誰能把書中的文字，增加一個或減少一個，甚至改動一個，賞黃金千兩。」

這就是成語「一字千金」的來歷。

1.欲勝人者必先自勝，欲論人者必先自論，欲知人者必先自知。

大意：想要戰勝別人，必定要先戰勝自己，想要評論別人，必定要先使自身沒有缺點，要想知道別人，必定要先知道自己。

感悟：民間有句俗語，「老鴰guā（烏鴉）落在豬身上，只看見別人黑，看不見自己黑！」

人往往只看到別人的毛病，看不到自己有更大的錯誤和缺點。

人最大的敵人，不是別人而是自己。人最大的心魔也是自己。

2.石可破也，而不可奪堅；丹可磨也，而不可奪赤。

大意：石頭可以擊碎，但不能改變它堅硬的性質；硃砂可以研成末，但不能改變它赤紅的顏色。

感悟：孔子說：「三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。」人貴有志向和操守！

3.善學者，假人之長以補其短。

大意：善於學習的人，能取別人的長處來彌補自己的不足。

感悟：三人行，必有我師。如果善於學習別人的長處，那麼任何人都可以做我們的老師，因為任何人都有長處！

4.竭澤而漁，豈不獲得？而明年無魚。焚藪而田，豈不獲得，而明年無獸。

大意：使河流乾涸而捕魚，難道會沒有收穫嗎？但第二年就沒有魚了。燒毀樹林來打獵，怎麼可能打不到？但是明年就沒有野獸了。

感悟：人類對自然的索取一定要適度，過度索取就是破壞，而人類最終會受到大自然的報復！

人情世故也是如此，凡事留有餘地，人情不可一次用盡！

5.以繩墨取木，則宮室不成矣。

大意：如果木材要完全合乎繩墨才取以為材，那是極少的，真那樣，宮室就建不成了。

感悟：人才不是「全才」，若求全求備，則天下無人才可用。

歷來「德才兼備」的少，所以歷史上曹操比較「重才」，曾國藩則「重德」。

曾國藩認為「天下無現成之人才，亦無生知之卓識」，不可動輒說「天下無才」或「無人可用」，所以人才只能是使用中慢慢培養，「人才以培養而出，器識以磨礪而成」。

6.得十良馬，不若得一伯樂；得十良劍，不若得一歐冶；得地千里，不若得一聖人。

大意：得到十匹好馬，不如得到一個善於相馬的伯樂；得到十把利劍，不如得到善於鑄劍的歐冶；得到土地千里，不如得到一個聖人。

感悟：電影《天下無賊》中有一句台詞：「二十一世紀，什麼最珍貴？人才！」

古人云：「千軍易得，一將難求。」無論古人打天下還是現代人建公司，招兵買馬的時候，普通人才的招聘並不難，難的是找一個能統率千軍的將才。

7.欲知平直，則必準繩；欲知方圓，則必規矩。

大意：要知道平直，一定要依靠水準墨線；要知道方圓，一定要依靠圓規矩尺。

感悟：若無規矩和準則，則人無所適從；若無誠信，不遵守契約，則無法形成秩序。

大自然按照固有的秩序萬古常新，一個國家按照一定的秩序建立、發展，每個人也應該要做內心有秩序的人。

如果是非不分、混淆黑白，人云亦云，沒有判斷力，談不上內心有秩序。

如果心態不平衡，對什麼事都抱有成見，凡事抱怨，遇事就失了分寸，也談不上內心有秩序。

8.察己可以知人，察古可以知今。

大意：考察自己就可以知道別人，研究歷史就可以了解今天。

感悟：人性都是一樣的，了解自己也就是了解別人。

歷史常常重複。

已有的事，後必再有；已行的事，後必再行。

陽光之下，並無新事。

9.流水不腐，戶樞不蠹，動也。

大意：流動的水不會腐惡發臭，轉動的門軸不會生蟲朽爛，這是由於不斷運動的緣故。

感悟：封閉、靜止的環境會走向停滯，甚至崩潰，所以人要終生學習，不斷更新、升級自己的知識系統，欲窮千里目，更上一層樓！

10.尺之木必有節目，寸之玉必有瑕xiá瓋tì。

大意：一尺高的樹一定有樹節，一寸大的玉石必有瑕疵，比喻事物各有所短，不可能十全十美。

感悟：世上沒有完美的事物，人生難免有缺憾。

梁啟超勸告弟子徐志摩說：「天下豈有圓滿之宇宙？……當知吾儕以不求圓滿為生活態度，斯可以領略生活之妙味矣。」

只有不求圓滿作為生活哲學，才能真正體會到生活的美好滋味。

人在年輕的時候容易贊同徐志摩的態度，有了閱歷後，會深深體會到梁啟超這句話的含義，人生不求圓滿，小滿足矣！

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[ 作者：儒風大家 來源：儒風大家 ]