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釋迦牟尼成道日與臘八節之間的關係

釋迦如來成道日,即釋迦牟尼成道日或佛成道日,是在農曆十二月八日。佛成道日,就是佛祖釋迦牟尼在菩提樹下修行成佛的日子。


中國民間本來就有「臘日」祭祖、祭神的習俗。佛教信徒們出自虔誠,將「臘日」 與「佛成道節」融合,遂成「臘八節」,舉行隆重的儀禮活動。


「臘八」是佛教的盛大節日。舊時各地佛寺作浴佛會,舉行誦經,並效仿釋迦牟尼成道前,牧女獻乳糜的傳說故事,用香谷、 果實等煮粥供佛,稱「臘八粥」。並將臘八粥贈送給門徒及善男信女們,後來便在民間相沿成俗。

釋迦牟尼成道日與臘八節之間的關係



據佛經記載,釋迦牟尼為尋求人生真諦與生死解脫,毅然捨棄王位,出家修道,曾到伽耶城南優婁頻羅村的苦行林,修習苦行。經過六年苦修,經常是日食一麻一米,乃至七日食一麻米,以至「身形消瘦,有若枯木」。釋迦牟尼認識到如此苦修不是通往解脫的正確道路,決定放棄苦行,另闢蹊徑。


這時一位牧女見到他虛弱不堪,便獻乳糜供養。他吃了之後,體力有所恢復,來到岸邊一棵畢波羅樹下,靜坐沉思,發誓「今若不證無上菩提道,寧可碎此身而終不起於座」!經過七天七夜的思考,釋迦牟尼終於豁然大悟,認識了人生痛苦的原因以及滅除痛苦的方法等真諦,得到對宇宙人生真實的徹底悟,這就是我們通常所說的「成佛」或「成道」。後世把釋迦牟尼成佛的這一天,稱為「佛成道日」,為了紀念這一天而舉行慶祝活動,就稱為「成道節」、「成道會」。

相傳,我國喝臘八粥的的歷史,已有一千多年,最早開始於宋代。臘八這天,不論是朝廷、官府、寺院,還是黎民百姓家都要做臘八粥。


有的寺院於臘月初八以前由僧人手持缽盂,沿街化緣,將收集來的米、栗、棗、果仁等材料煮成臘八粥散發給信眾。傳說吃了以後可以得到佛祖的保佑,故稱「佛粥」。所以南宋陸遊詩云:「今朝佛粥更相饋, 反覺江村節物新。」

釋迦牟尼成道日與臘八節之間的關係



《永樂大典》記述「是月八日,禪家謂之臘八日,煮經糟粥以供佛飯僧」。每逢十二月初八日,東京開封各大寺院都要送七寶五味粥,即「臘八粥」。孟元老《東京夢華錄》記載,十二月初八日,各個寺院送七寶五味粥讓門徒斗飲,稱之為「臘八粥」,又稱「佛粥」。

到了清朝,喝臘八粥的風俗更是盛行。在宮廷,皇帝、皇后、皇子等都要向文武大臣、侍從宮女賜臘八粥,並向各個寺院發放米、果等供僧侶食用。在民間,家家戶戶也要做臘八粥,祭祀祖先;同時,合家團聚在一起食用,饋贈親朋好友。


據說,杭州名剎天寧寺內,有儲藏剩飯的「棧飯樓」,平時寺僧每日把剩飯晒乾,積一年的餘糧,到臘月初八煮成臘八粥分贈信徒,稱為「福壽粥」,吃了之後可以增福增壽。


臘八粥很有講究。材料豐富,名為八寶,實則有幾十種不等,如紅棗、蓮子、核桃、栗子、杏仁、松仁、桂圓、榛子、葡萄、白果、菱角、青絲、玫瑰、紅豆、花生……等等。人們在臘月初七的晚上,就開始忙碌起來,洗米、泡果、剝皮、去核、精揀,然後在半夜時分開始煮,再用微火燉,一直燉到第二天的清晨,臘八粥才算熬好了。


臘八粥熬好之後,要先敬神祭祖;之後要贈送親友,一定要在中午之前送出去;最後才是全家人食用。吃剩的臘八粥,取其"年年有餘"的意義。而把粥送給窮苦的人吃,則更是積德行善的善舉。

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