戰爭中有一種人特別慘，抓住就備受折磨，還要參加一種「儀式」

作者：月小妝

自古以來，打仗死的是男人，苦的是女人。很多人覺得，一旦有大型戰役，很多青年男人會葬身戰場，這是很凄慘的。歷史是男性主導的，很少有人關注到一樣飽受折磨，甚至生不如死的女人。

如果男人勝利了，他們會平步青雲，在軍隊里得到很高的職位，還有很多獎勵。在古代，哪一方勝利了可以得到很多銀子和女人。而女人呢？不會有任何獎勵。如果男人失敗了，那他們的女人下場可就慘了，會作為戰利品送給敵人，或者被敵人搶去。在歷史蠻荒時代，比如五胡十六國，女子被稱作「兩腳羊」，殺了充作軍糧吃。

文明世界最大的笑話是，它讓人們相信人性是可以變好的。父權社會是想當自私的，一旦發生戰爭，他們首先想到的是拋棄沒什麼用的女人。古代發生過一些殘忍的事情，城池被圍困沒有糧食吃，將士率先殺死自己的妻子與人分食，其他人效仿殺死妻子。昔日的親人都如此，更別說是敵人，不會有絲毫的憐惜。

女性戰俘經常被作為敵方軍隊的點心，被侮辱，被殺害。從一八六四年，世界針對這種現象制定了《日內瓦條約》，提出不得屠城，勝利了也不能隨意殺死無辜百姓，不能姦淫婦女，不能讓婦女和兒童受迫害。

所以對婦女和兒童的施暴行為，不管在什麼情況下，都是不可以的。

一旦爆發戰爭，法令就變成一紙空文。人性的貪婪和殘忍，勢必會把人變成一條被慾望驅使的「瘋狗」，對女人極盡侮辱。

歷史上很著名的「靖康之難」，就是婦女集體悲劇命運的最大顯現。當時被掠奪的不僅僅是皇宮所有的妃子，不僅僅有皇后、帝姬和嬪妃，命婦、宗室，還有百姓的妻子、兒女。汴京幾乎在一夜之間成了只有男人的城池，所有能看的女人都被抓走了。

更可怕的是，這些曾經高貴的女子，還要參加一種儀式——獻俘儀式。

關於獻俘儀式，大家似乎並不陌生，但這其中的辛酸和侮辱，卻不是幾句話可以講得清楚。宋亡，皇后，太后，帝姬一起穿著羊皮，上身什麼都沒有，就這樣走過金人如火的目光中，對於一個高貴的女子，受到的屈辱可想而知。

在被俘虜到金的第一天，就有大批的女人死去，沒有死的在軍營繼續受折磨。尊貴的皇后和公主竟然也在其中，在獻俘儀式中，她們都像牲口一樣不穿上衣走過祭台，而後就被送進軍營……

在殘酷的戰爭中，總有女人變成消遣品，在和平盛世，地位低下的女人也是可以隨意轉贈的物品，長的漂亮的受的迫害尤其多，想痛痛快快的死去一般不可能。美人一般可以用做禮品，在男人中互相轉手，太美的會被當做「姦細」送到「國外」，當她達到目的後一般也得不到善終，因為會被那個國家看做「紅顏禍水」。

才女也沒有好下場，比如蔡文姬。蔡文姬丈夫去世後，她就捲入匈奴戰爭，後來被人搶走了送給八賢王，要不是曹操出了重金，她一生都別想踏入中原土地。

蔡文姬已經算是好命的了。很多女子一旦進入蠻荒之地，活著的機會就很渺茫了。

再就是被霸佔。

說起吃女人，歷史上統計把美女吃掉的方法很多，一般喜歡吃年輕的美女，因為肉比較嫩。他們把美女放在大缸里，用小火煨烤，這樣煮出來的肉湯比較鮮美。還有的將美女放在鐵架子上，像烤羊肉串一樣烤……還有的將美女捆綁，用開水澆身，用竹掃帚刷皮，他們認為最外層的皮不好吃，然後割下肉來烹炒著吃。有的把美女放在布袋裡，扔進大鍋里煮著吃……

一些男性「美食家」還將女人分為三六等，年輕的婦女叫「不羨羊」，意思是鮮美程度超過羊肉。如果一頓沒吃完，還晒成肉乾，下一次吃。比如范溫組織義軍抗金，到臨安時隊伍還在吃肉乾……美女的肉好吃，他們還叫「想肉」，還附加了懷緬的感情，這些人是有多變態……

父權社會的殘忍和自私，是他們認為，擁有財富和權力之後，還怕找不到女人嗎？所以他們不在乎女性死活，這點自私的本性，在平時是看不出來的。

人性的自私是始終存在的，戰爭擴大化了而已。

自古至今，戰勝的一方沾沾自喜，霸佔戰敗方的妻女，滿足變態的心理慾望。比如金人對宋人的侮辱，霸佔皇后和帝姬，以顯示優越感。

他們通過佔有失敗者的女人，讓他們尊嚴掃地，從而滿足他們變態的願望。於是女人往往陷入魔窟生不如死。

戰爭是人性放大的工具，在戰爭中人性的貪慾展現的淋漓盡致。這個世界始終是弱肉強食，作為弱勢一方的女性，命運註定要比男性悲慘，也更沒有安全和保障。所以作為弱勢的一方，如何讓自己更強大，更獨立，是至為重要的。