何為寫生？寫生何為？

寫生是一個老話題，但這個問題卻是屢辯履新，越辯越有意思。

何為寫生？寫生何為？

為什麼在不斷組織、倡導寫生的當下，寫生在現實中依舊顯出乏力的狀態？

中國國家博物館研究員陳履生，面對這些問題，提出了自己的觀點和思考。

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為什麼寫生

為什麼寫生，好像不是問題；卻是一個大問題，尤其是在當下。感覺業界對它的重要性的認識，幾成共識。實際上就當前的情況來看，非常普遍的寫生並非自覺，這之中除了院校學習過程中的寫生另當別論，各專業創作單位，包括院校老師在一種組織下的寫生，多少存在一些問題。有論者說「寫生不是旅遊」。說者，則因為有之。

李可染寫生

寫生不是萬能的

說寫生的重要性，不說遠的，通常是把近的李可染等在上個世紀50年代的寫生來說事。當然這是有說服力的。可是，時代不同，背景不同，現在拿來說多多少少又缺少說服力。因為，這麼多年來，各種寫生以及與之相關的展覽一個接一個，一浪高過一浪，卻沒有看到實際的效果，也沒有出現能夠說明因為寫生而發生本質變化的個案。

寫生不是花架子

寫生或用來加強與生活的聯繫，或用來擴充創作的題材和內容，或用來提高某方面的藝術技巧，或用來提升造型的能力，因此，寫生有很多方法，但只有在自覺的基礎上才有可能收穫自己的願景。可是，當把寫生作為一種推動藝術運動的手段，或者作為一種連通生活的標榜，那寫生就可能成為一種花架子，成為裝點和粉飾。

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寫生在現實中乏力

寫生在當下存在著社會背景中的潛在問題，這就是市場經濟下的價值判斷，足以說明寫生在今天已經失去意義，因為現實中的模式化已經完全消解了藝術中本應有的生機。因此，很多著名的畫家以一種圖式、一種方法，在幾十年之內不斷拷貝自己。而所謂的寫生與否已無所謂，這就是現實的導向，所以，主流的呼籲已顯得非常乏力。

寫生需要自覺的驅動

當今藝術社會的複雜，已經不像李可染的時代那樣單純。在單純的時代談藝術、談責任、談境界，包括談很具體的寫生，那是非常自然的事情。可是，今天再談這些，除了冠冕文章還是冠冕文章，因為與實際有很大的距離。無疑，呼籲和號召，仍然有響應的，卻在本質上顯現心猿意馬。缺少自覺的驅動，人下去了，心還在上面。

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寫生需要明確的目標

寫生的目的各有不同，只要是真誠的，為了藝術，為了藝術的發展和成就，哪怕是為了自我，相信都能夠通過寫生而解決一些實際的問題。其中可能一次或數次都不行，但功夫不負有心人，最終是會有收穫的，至少可以為自己的藝術增加一些生機和不一樣的感覺。所以，要在現實的動搖中立定聯通生活和自然的目標，這是很難的。

劉海粟十上黃山

寫生需要持之以恆

如果把寫生作為響應號召，如果把寫生作為一種標榜，那只是一陣風吹過而已。面對古老而當下的話題，寫生除了本體的內容之外，持之以恆很重要。只有持之以恆才能不斷在生活中獲取生機，才能有鮮活的表現。問題是在小有成績、略具面貌或功成名就之後，是否堅持寫生則是一種考驗。實際上，成就越高就越需要生活的支撐。