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催婚,是中國家庭特有的情趣

催婚,是中國家庭特有的情趣



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催婚,是中國家庭特有的情趣



國館說


————

父母在催婚,


其實是在催孩子長大。

催婚,是中國家庭特有的情趣



(一)

年底催婚季,


《中國式相親》這樣的節目不出意料地大火了一把。


與《非誠勿擾》不同,


《中國式相親》更加貼合現實:


因為節目中的單身汪們還要拉著父母來相親。

一個女嘉賓上來,相貌姣好,身材出眾,


本來已經得到了大多數父母的青睞;


可是當她說出自己已經40了,


全場一片嘩然,沒有一對父母為她亮燈讓她留下。

其中一名23歲的男嘉賓衝上場來,


大喊「成熟的女人懂得更多」,


結果被媽媽阻攔:


「進我們家門的兒媳婦,可要給我生兩到三個的。」


類似的強勢父母,節目中並不少見。


有的甚至把二姨都帶來,連二姨都有要求:


「媳婦最重要的,是要會幹活。」


「在選擇婚姻這件事上,我的主權比較大。」


父母為了自家基因能夠萬世傳承,也是夠拼的。


這是一樁活脫脫的中國家庭真相:


你愛的人,還必須是你家人所愛的人。


這樣,你才上對得起國家社稷、列祖列宗,


下對得起父老鄉親、平輩晚輩。


如果你沒有自己愛的人,那就等著被催吧。

催婚,是中國家庭特有的情趣



(二)


催婚好像還真是中國的老傳統了。


與現代不同,古代的催婚那真叫催命。


《晉書》記載,晉武帝曾經頒布命令,


如果女子到了17歲沒能嫁得出去,


地方官府就給她隨便配個剩男。


強點鴛鴦譜還不算,


西漢惠帝時期規定,


誰家有女兒15歲到30歲還嫁不出去,


這一家人就要罰款600錢。


南北朝時期甚至有「女子十五不嫁,家人坐之」


(女子十五歲還沒嫁出去,全家人都要跟著受罰)。


那年代的催婚,不僅是父母在催,連整個國家都在催。


而為了達到催的最大效果,真是無所不用其極。


這也是沒辦法的事。古代生產力低下,


天災人禍不知道什麼時候就來了,


一個家族最重要的功能,就是繁衍後代。


後代越多,家族越結實。


現代還需要為了這樣的原因而結合嗎?


當然不需要。


但父母想得明白嗎?想不明白。


無論是為了家族繁榮,還是真的為了兒女幸福,


催婚都已經變成了中國文化的一種基因,


一種深植於父母腦海中的遠古記憶,


一段響徹了千年的民族蛩音。


在現代,這本來沒什麼大不了。


催婚這件事,在父母,可以算是一種生活情趣,


在兒女,這是考驗自己人格的時候。

催婚,是中國家庭特有的情趣



(三)


五四時期的魯迅,其實還只是個大齡剩男。


當年的他在民國政府工作,工資豐厚,生活無憂,


沒事抄抄佛經、臨臨碑帖,


好像一點都沒心思要成家。


但其實他在十幾年前,


還是二十齣頭的時候就被母親催過婚。


他在日本留學,母親催他回來成婚,


他去信說:讓姑娘另嫁他人為好。


接著他就收到一封電報說「母病速歸」,


回去之後才發現這是個局:


家裡張燈結綵,早就準備好他結婚的一切事宜,


只等他穿上新裝,新娘就可以過門了。


結果可想而知:


受過西方思想洗禮的魯迅勉強完成了婚禮,


做個樣子給別人看看,等家裡人高興一下,


然後自己不久就回到日本,


後來也沒跟結髮妻子有什麼聯繫,


自己該幹嘛還是幹嘛。


魯迅單身生活了十多年,


反而能夠利用這段孤獨的歲月不斷學習,享受生活。


後來雖然跟許廣平結合了,


但還是一如既往地堅持:


「我們以為兩性生活,是除了當事人之外,


沒有任何方面可以束縛……。


假使彼此間某一方面不滿意,


絕不需要爭吵,也用不著法律解決,


我自己是準備著始終能自立謀生的,


如果遇到沒有同住在一起的必要,


那麼馬上各走各的路……」

催婚,是中國家庭特有的情趣



(四)


而胡適和魯迅,


恰好在這方面形成了一個有趣的對比。


胡適當年家境不濟,


按照現在的說法不算是經濟適用男。


親戚朋友、算命大師抓准這一點下手,


勸他趕緊把婚結了,可以少奮鬥十年。


雖然胡適飽受新式思想浸潤,


但不忍傷害父母和訂婚的女子,


最後還是回國成了這門親事。


令人吃驚的是,


婚後胡適的生活不可謂不幸福:


雖然妻子沒什麼文化,但奉侍翁姑、持家有道,


還深得那句俗語的精髓:


「要抓住男人的心,就要抓住他的胃」,


燒得一手好徽菜,將胡適治理得妥妥帖帖。


他們在紐約生活的時候,


胡適沒收入來源,可是妻子還是照樣搓麻將,


有朋友看不過眼,妻子理直氣壯地說:


「他現在不掙錢,家裡一應開銷全靠我牌桌上的收入,


我要是不打麻將,他就要餓肚子。」


就憑著這份大氣,胡適和妻子相安無事地白頭偕老了。


魯迅和胡適,對於催婚,


一個是反抗,一個是接受,


但都得到了人生幸福。


這說明:其實催婚對人的生活質量沒什麼影響,


對婚姻有影響的,


是你能不能在自己的婚姻中保持獨立人格,


享受精神自由,還能活得人模人樣。

催婚,是中國家庭特有的情趣



(五)


魯迅的小說《傷逝》就寫了一個抗拒家庭包辦的悲劇:


子君和涓生共同話題很多,情投意合。


子君雖然受了很多家庭約束,


但最後還是說出了那句驚天動地的豪言壯語:


「我是我自己的,他們誰也沒有干涉我的權利!」


於是同家裡斷絕關係,與涓生同居。


理想是美好的,現實卻總是一腳踹碎理想。


同居後的柴米油鹽、養家糊口,


讓子君覺得疲倦與困惑,


而涓生忙於賺錢,也讓她覺得孤獨,沒人關懷。


說到底,子君其實從來沒有獨立過:


在家裡,她依賴父母;在社會,她依賴涓生。


因此,無論怎樣反抗,


子君其實都沒有過過自己想要的生活。


後來愛情破滅,子君只得又回到父母的懷抱去了。


如果不能自我成長,獨立成人,


不管是單身還是結婚,都不太容易得到幸福。


如果你被催婚催得煩了,


有可能是你本來就對自己單身這件事覺得煩;


如果你已經有自己堅定的追求,


有自己想要過、並且正在過著的獨立生活,


催婚這種小事,不過是一段生活小插曲,也沒人能對你可奈何。


問題的關鍵是:你真的已經想好自己要過怎樣的生活了嗎?


音頻來自國館主播天意


圖片來源網路,版權歸原作者所有


本文由國館原創,轉載請註明


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