從佛經中看佛陀的教誡神通

這個故事出自《長阿含經》——

（白話譯文）

一次，佛陀在難陀城的波婆利掩次林中，和一千二百五十位大比丘們在一起。

有一位名叫「堅固」的長者子，來到佛前，用頭面頂禮佛足後，坐在一旁。

當時，堅固長者子對佛陀說：「世尊，我希望您能敕令比丘們，在有婆羅門、長者子、居士來的時候，應當為他們展現神通，顯示佛法無邊。」

佛陀回答他說：「我從來不教比丘們對婆羅門、長者、居士展現神通，我只教導他們在空閑時靜默地思惟正法，如果有所功德，自己應當隱藏。如果有了過失，則當自我發露懺悔。」

堅固還是再三地請求佛陀，要比丘們展現神通。他還說：「我對佛法不懷疑，但是這個難陀城國土富饒，人民眾多，如果在這裡展現神通，能大大幫助佛陀和大眾弘揚正法、教化大眾。」

佛陀再三拒絕了，並且說明為何不願意以神通來宣揚佛法的理由。

佛陀說：「我從來不教比丘們向婆羅門、長者、居士展現神通，我只教導他們在空閑時靜默地思惟正法，如果有所功德，自己應當隱藏。如果有了過失，則當自我發露懺悔。

因為常見有三種神通——神足通、他心通、教誡而通。

何謂神足通？比丘如果學習神足神通，能變化出許多化身，無數化身還能合一，不論遠近的山河石壁，都能自在通行無阻。能如飛鳥一樣在空中結跏趺座，出入大地如同出入水面，在水上行走如履平地，能身上冒大的煙火，能手摸日月，能直達梵天等。

如果信的人見到以後，就會告訴不信的人：『我看見比丘能現無量神足通，直達梵天！』

不信的人會說：『聽說有一種咒，能出現這樣的神通變化，甚至能直上梵天。』

不信的人這樣說，難道不是誹謗佛法嗎？」（他們不相信這是比丘修佛自然發的神通，反而認為比丘是用某種咒語發的神通。結果人們皈依三寶，不是信願念佛、求解脫、普度眾生，反倒追求能顯現這種神通的咒。這難道不是捨本逐末？不是一種對正法的毀壞和誹謗嗎？）

堅固回答說：「這實在是在毀謗佛法」。

佛說：「我從來不教比丘們向婆羅門、長者、居士展現神通，我只教導他們在空閑時靜默地思惟正法，如果有所功德，自己應當隱藏。如果有了過失，則當自我發露懺悔。

這樣，就是我們的比丘們所顯現的『神足通』。」

何謂他心通？比丘如果顯現『觀察他心神通』，觀察眾生心裡的念頭、即使念頭很隱蔽的，也都能知道。 如果有信的人告訴不信的人說：『我見過比丘能展現他心神通，別人心中在想什麼都能知道。』

不信的人會說：『聽說有一種咒，能出現這樣的他心神通』。

不信的人這樣說，難道不是誹謗佛法嗎？」（他們不相信這是比丘修佛自然發的神通，反而認為比丘是用某種咒語發的神通。結果人們皈依三寶，不是信願念佛、求解脫、普度眾生，反倒追求能顯現這種神通的咒。這難道不是捨本逐末？不是一種對正法的毀壞和誹謗嗎？）

堅固回答說：「這實在是在毀謗佛法」。

佛說：「我從來不教比丘們向僧侶、紳士、居士展現神通，我只教導他們在空閑時靜默地思惟正法，如果有所功德，自己應當隱藏。如果有了過失，則當自我發露懺悔。

這樣，就是我們的比丘們所顯現的『觀察他心通』。」

「何謂教誡神通？如果如來應世，對諸天、世人、魔、沙門、修行人等現身說法，法義圓滿。

這些人聽法以後，仰慕道法，乃至出家修行，精進修行，乃至成就三明、解脫、圓滿。這就是我比丘們顯現的『教誡神通』。」

這時，堅固長者子問：「有沒有比丘成就這三種神通？」

佛說：「有很多比丘成就了這三種神通。在這些大眾裡面，曾有個比丘，他剛在那裡想：『人身的地火水風四大，為什麼一定要滅呢？』然後，倏忽之間，他就到了四大天王天上，去問這個問題。

四大天王不知，讓他往上去問忉利天。

忉利天天主帝釋（俗稱玉帝）也不知。

又往上問焰摩天，也不知。

就這樣，一直問了兜率天、化樂天、他化自在天。那些天界的天主們，都不知道，說：『上面有個梵迦夷天知道』。

比丘到了梵天，梵天天主說：『我不知道，但大梵天王（俗稱上帝），統領千世界，威德至上，能造萬物，是眾生父母，他肯定知道。』

不久比丘見到大梵天王，問他：『人身的地火水風四大，為什麼一定要滅呢？』

大梵天王說：『我是大梵天王，無人能比，統領千世界，威德至上，能造萬物，是眾生父母。』

再問，還是這樣回答，如是再三。

大梵天王被問不過，只好拉著比丘的手躲到屏風後面說：『那些梵王都說我智慧第一，無所不知，所以我不能跟你說我不知道啊。』

大梵天王又說：『比丘啊，你真是個大傻瓜，你跑到這些天界上來問什麼？你怎麼放著佛陀在跟前不問呢？你應好好跟佛學啊。現在佛在舍衛國給孤獨園，你去問吧。』

堅固長者子，這時，那比丘在梵天上就忽然消失了，就像人蜷曲一下胳膊這麼快，就到了至舍衛國祇樹給孤獨園，來到我這裡。

他用頭面頂禮佛足，一面坐，對我說：『世尊，今此四大，地水火風，何為什麼要滅？』

我說：『比丘，就像商人臂上架著一隻鷹到海上，在海中放鷹飛到空中，不管東西南北，若找到陸地就停止，若無陸地還飛回來船上。

比丘，你也如同這隻鷹啊。你到天界問這個問題，找不到答案，就回到我這裡。現在應當讓你明白這個問題了。

何由無四大，地水火風滅 ？ 何由無粗細，及長短好醜 ？何由無名色，永滅無有餘 ？

應答識無形，無量自有光 ， 此滅四大滅，粗細好醜滅 ，於此名色滅，識滅余亦滅 。」

這時堅固長者子說：「世尊，這個比丘叫什麼名字？云何持之？」

佛告長者子：「此比丘名阿室已，當奉持之。」

堅固長者子聞佛所說，歡喜奉行。