清賞 石頭記

小

器

大

雅

古之達人，皆有所嗜。

而石無文無聲，無臭無味，何所嗜也？

古人云：「苟適吾志，其用則多。」

可見賞石，格局在人。

石本是大自然天然形成之物，

普遍存在於我們的周圍環境之中，

本身無所謂美醜佳劣的區別，

卻因為每個人不同的思想觀念和喜好，

產生各種不同的欣賞角度。

於是就出現了所謂奇石、頑石、異石等稱呼，

以及蒼厚、奇峭、古拙、秀雅、玲瓏等對石的形容詞。

其實都是人們借石以言，寄託各種情懷。

我國古代文人賞石以奇石為美的獨特美學觀：注重石的質地、石與人的共性、人石因緣等人文內涵之美；除去對賞石外形特徵的考量，更看中的是在賞與玩的過程中形成的與文人的審美、意趣相符的文化。

歷來的文人雅士，

則寄澄懷於拳石之中，

把石質的堅硬，

與人氣節的堅定不移相提並論，

他們與天為徒、妙師造化、觀象得意、格物盡理。

文人畫石

首先是基於個人主觀的思想；由於觀賞、品鑒角度的不同，在文人畫家的筆下，自然之奇石，也被賦予了多種意義。中國古代賞石與文人繪畫之共通之處，在於與中國人的民族性格和深沉情感相映生輝的、深刻的人文內涵，而亦是中國傳統文人道德、情感、懷古精神追求的體現。

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郭關簡介：出生於湖南，畫家，古琴家，道教全真派道士。作品涉及繪畫、音樂、書法、詩文、斫琴、裝置、行為等領域；知周易、曉音律、好古琴、喜操《幽蘭》《廣陵散》；曾閉關參禪一年，出關後系統研習中觀、唯識學，畫風大變；後於龍虎山修道，通齋醮科儀；其曾就學於人民大學，宗教哲學碩士。作品多次參加全國美展、被國內外藝術機構及收藏家收藏。現「郭關繪畫全球巡迴展」已在台灣、佛光山、英國、墨西哥等地圓滿舉行。台灣建立有「郭關美術館」，長年展示郭關作品數百件。《韋編三絕》 古琴演奏：郭關道長