秦良玉：中國古代唯一正史立傳的女將是如何煉成的？

人們習慣地認為一位習武出身的女將軍，自然是人高馬大、身材魁梧。比如這樣：

但事實上，中國古代唯一正史立傳的女將是這樣的：

她就是秦良玉！秦良玉簡介秦良玉（公元1574年—公元1648年），字貞素，忠州（今重慶忠縣）人，明朝著名女將，也是中國古代唯一正史立傳的女將。傳奇一生標題標題秦良玉出身明忠州（今重慶忠縣）貢生之家，長成嫁作土司之婦，因夫死子幼而執掌印綬，憑其文武雙全和忠誠智勇，屢有「平叛」、「援遼」、「鎮賊」、「保境」等戎馬軍征之功，被敕封為「忠貞侯」，官至都督、總兵等職，被人讚譽為「巾幗英雄」，並成就了一個「執干戈以衛社稷」的家族傳奇。

治軍嚴明的秦良玉治兵難，治家族子弟兵更難，而秦良玉所統帥的「白桿兵」就是一支主要由秦氏家族和馬氏家族（秦良玉丈夫馬千乘家族）子弟組成的軍隊。面對這樣一支軍隊，秦良玉是如何治理的呢？讓我們通過四則小故事來感受下中國古代唯一正史立傳的女將的治軍嚴明！1播州平叛 違令者斬明萬曆二十七年（公元1599年），秦良玉隨夫出征討伐播州，經貴州遵義平叛楊應龍叛亂。二十八年的正月初二這一天，官兵總領兵宴請各路將領。秦良玉憑藉他的軍事智慧料定當晚敵軍會來劫營，於是勸告夫君馬千乘頒下軍令，禁止戰士解甲和放下武器，違令者斬。果然當晚敵軍劫營，被秦良玉的白桿兵殺得人仰馬翻，慘敗撤退。秦良玉夫婦率兵乘勝追擊，連破金築七寨，奪得了首功。正因為有了這樣的紀律，才取得了這場戰鬥的勝利。2渾河血戰 兄弟捐軀秦良玉與他的兄長秦邦屏、弟弟秦民屏感情極好，從小就一起在父親的教導下「同習騎射，究心韜略」。萬曆四十七年（公元1619年），後金軍隊在薩爾滸大敗明軍，駐守在遼東的明朝官兵，龜縮不出，不敢應戰。朝廷急調永順、保靖、石柱、酉陽等土司兵赴遼救援。1620年11月，秦良玉奉調北上，率領「白桿兵」奔走數千里趕赴遼東支援。面對聲勢浩大的敵軍，秦良玉「遣兄邦屏、弟民屏先以數千人」前往瀋陽馳援。由於瀋陽提前失守，導致「白桿兵」剛剛渡過渾河就遭遇後金軍隊的伏擊。雖然明知寡不敵眾，秦邦屏、秦民屏並未投降或是脫逃，而是帶領士兵，浴血奮戰，殺敵數千人，直致壯烈捐軀。3親縛姦細 大義滅親1640年，流寇肆虐四川，秦良玉組織「白桿兵」固守石柱，保境安民。此時，一個名叫秦纘勛的秦氏族人，為流寇做內應，被官兵擒下押入大牢。後來，秦纘勛殺害獄卒逃到石柱。秦良玉得知後，親自派人四處搜捕，將秦纘勛抓獲，送交官府懲辦。4鎮守襄陽 子媳罹難1642年，秦良玉的兒子馬祥麟鎮守襄陽。因敵軍勢大，馬祥麟知道城池早晚會被攻破，就給母親秦良玉寫了一封絕筆信。他在信中向已經69歲高齡的母親寫道：「兒誓與襄陽共存亡，願大人勿以兒安危為念！」秦良玉見信後，並沒有將自己唯一的兒子從前線調回，而是含著眼淚提筆在信紙上寫下了：「好！好！真吾兒也！」從以上四則故事，我們可以看見秦良玉把國家利益、民族利益置於個人利益和家族利益之上的崇高品質。她的一生所為，無一不是為了國家興亡、民族大義，展現出了一種高尚無私的家國情懷，而支撐這種家國情懷的正是嚴格的軍紀和忠勇的家風。

萬壽山-秦良玉曾經練兵的地方

萬壽寨-秦良玉練兵遺址秦氏家規家訓秦氏家規家訓來源於秦良玉父親秦葵「執干戈以衛社稷」的庭訓，成型於秦葵堂弟、秦良玉堂叔秦弁於明朝嘉靖九年（公元1530年）所編修的《秦氏家乘》。《秦氏家乘》共有家規十條，家訓八條。核心理念★「遵紀守法」★「寓兵於農」★「忠貞愛國」★「勿越規矩」主要特色《秦氏家乘》強調和體現了國和家的關係，即「國大於家」「先國後家」，家規第一條就要求子孫「遵國家法制，正賦當及期而供」，並且對「家」「國」的關係有深刻的認識，秦氏家訓提到「端一族之風俗，而一家因之」，認為社會風氣的形成受千千萬萬個家庭的家風影響。

《秦氏家乘》（族譜）

《秦氏家乘》中的家規頁面重慶秦氏家規家訓摘編急國賦子孫遵國家法制，正賦當及期而供。即正賦外隨時所議征輸，亦上供須早，勿聽浮薄子言，不知忠愛，以惜財誤公，自干罪戾。【譯文】子孫必須遵循國家法制，各項賦稅必須按時繳納。即使已經繳清了國家規定常年徵收的各項賦稅外，因為種種原因國家臨時決定徵收的稅賦，也必須及早供奉，千萬不要聽信那些淺薄輕浮的人教唆，不知道忠君愛國，進而因為吝惜財物貽誤了國家大事，自身觸犯法律。睦宗族和睦宗族，言理兼立情。勿持富欺貧，勿挾貴凌賤，又勿貧不自守，聽珥筆民無端起訴，有事則質明智者排解之，以息訴端而保田業，違者憑公議罰。　【譯文】族人彼此間應該和好地相處，說話做事既要入情又要合理。切記不要倚仗富貴而欺侮平民百姓或貧窮之人，不要因為貧窮而自暴自棄、不遵守做人的起碼道德規範，誤聽那些訟棍的教唆，無理挑起事端訴訟。有什麼大小事情，當面實事求是地講明白，或者請德高望重、處事公平、有學問的人化解矛盾，只有這樣才能平息爭論，保住自己的田產家業。族中人若違反這些要求，就根據家規家訓條款，大家公平合理地做出決定，給予處罰。奉規矩子孫不得有辱門楣，言行出處勿越規矩。子孫切忌奸、娼、盜、淫、賭、毒等敗壞家風、家門及社會風氣行為。違者依家法、律例嚴懲。　　【譯文】族中子孫不能做任何給自己的家族、家庭丟臉的事情，個人的言語和行為、姿態與風度、做人和做事都要遵規循矩。切忌偷盜、淫亂、賭博等敗壞家風和社會風氣的行為，違反者要跟據家法、國家法律嚴厲懲處。端風俗風正則世由此盛，風變則世由此衰。端一族之風俗，而一家因之。治家在勤、在儉，游惰戒之，鄭術之風斯熄矣。此由古迄今，天下國家之風俗，皆自一鄉始，其言坊行表，尤在仁人君子克倡諸先也。【譯文】無論國和家，風氣正，那麼就能繁榮昌盛；歪風邪氣盛行，就會國家衰敗，家道中落。而端正一國一族的風氣，都要從每個家庭做起。所以，治國治家關鍵在於勤勉、節儉、切忌貪玩和懶惰，只有這樣才能革除鋪張浪費、驕奢淫逸的不正之風。這些道理都是從古到今一代一代傳下來的，國家和社會的風氣，都是從一鄉一族一家積累起來的。每個人的言行要能作為別人的表率，要特別倡導學習仁人君子和先賢們的優良傳統。示激勸《春秋》一書，勸善之書也。即懲惡亦歸於勸善，而心術正之，風俗端之；即守恆業，敦人倫，崇祖德，亦由有所激發，以底於成。士君子生當今日，為一族樹儀型，如崇祖德諸遺訓，常從弱冠激勸之，其成人美，不成人惡，為得《春秋》立言之大旨也哉。【譯文】《春秋》這部書，是一部勸人積善行德的書。即便是書中講述的懲惡，其目的也是歸結於勸人行善。懲惡揚善，才能樹立正氣，才能扭轉不良的社會風氣。書中強調每個人都要要守住安家立命的職業、恪守傳統的倫理道德、繼承祖先遺留下來的優良傳統，這些內容也能夠給我們以啟發和激勵，只要我們都從頭做起，一定會取得相當的成就。不論是做官還是做有德行的正人君子，生在今日、活在當下，都要把握住時機，或建功立業、或為人師表、或安守本分，都要為秦氏一族的後世子孫做出表率。又如該書中講述的繼承祖先優良傳統和所有遺規遺訓的道理，通常要在成年之前開始勉勵他們，教育年輕人要做成人之美的好事，不做成人之惡的壞事。做好了這些，那麼我們也就領會了《春秋》這部書的宏觀大義了。