用排除法來看，誰最有可能是須菩提祖師？

須菩提祖師，孫悟空的授業恩師。有朋友一直糾正我，讓我稱呼他菩提祖師。這點呢，不重要，就是個稱呼，不影響什麼，原著也用到過「須菩提祖師」。

須菩提祖師是誰，這個存在了幾百年的疑問，至今沒有確切的答案，也無從考證。沒有任何一位作者或者讀者能夠找出充足的證據，證明自己所說的那位就是須菩提祖師。

至今，關於須菩提祖師的身份，存在如來佛祖說、太上老君說、須菩提說、觀音菩薩說、燃燈古佛說等等。

究竟是誰呢？公說公有理婆說婆有理。接下來，書生與大家用排除法來看一下，這幾位當中，誰最有可能是須菩提祖師。

如來佛祖：

原著有兩處描寫，證明須菩提祖師與如來佛祖相似。

1、「大覺金仙沒垢姿，西方妙相祖菩提；不生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。」

大覺金仙，宋徽宗時對佛的稱謂；西方，肯定是西牛賀洲；萬萬慈，佛以慈悲為懷，萬萬慈太符合如來佛祖了。

2、「老孫既顯手段，變做小妖，來請這老怪，沒有個直直的站了說話之理，一定見他磕頭才是。我為人做了一場好漢，止拜了三個人：西天拜佛祖，南海拜觀音，兩界山師父救了我，我拜了他四拜。」

在此之前，孫悟空只與如來佛祖打過賭，但沒拜過。孫悟空為何說拜呢？最合理的解釋恐怕是在須菩提祖師那裡拜過，孫悟空早已清楚了如來佛祖是須菩提祖師一事。

除此之外，還有幾點能證明如來佛祖是須菩提祖師，相信有所了解的朋友都是清楚的，在此不再贅言。

如此看來，如來佛祖就是須菩提祖師。但是，以如來佛祖的勢力來看，沒有必要不讓孫悟空說出師承。就算孫悟空以後會大鬧，且說出了師承，如來佛祖怕被玉帝責怪嗎？不怕。

所以說，須菩提祖師是如來佛祖的可能性不大，可以排除。

太上老君：

說須菩提祖師是太上老君的朋友，大多以須菩提祖師道、佛皆通為依據，這點與老君十分相似。老君是道祖更是佛教創始人。所以，他極有可能是須菩提祖師。可是，如此地位的太上老君教孫悟空法術做什麼呢？反玉帝？不至於。他沒有反的理由，就算不滿玉帝，那也可以直接推舉其他仙人為三界大天尊，沒必要搞的那麼麻煩。

所以說，太上老君也不是須菩提祖師，可以排除。

須菩提：

佛祖的十大弟子之一，以「恆樂安定、善解空義、志在空寂」著稱，號稱「解空第一」。這與他給孫悟空起的法號有聯繫，解空第一，給靈猴取「空」字。

須菩提與須菩提祖師的名號幾乎一致，這與祖師不讓孫悟空說出他的師承相吻合。

但是，須菩提的地位也太低了，絕不敢自稱祖師。所以，他可以排除。

觀音菩薩：

菩薩很像須菩提祖師，她對孫悟空的愛，像母親、師父、姐姐。每當孫悟空遇到大難，她都會出手相幫。

觀音菩薩又是「倒駕慈航」的正法明如來，這與吳承恩介紹須菩提祖師時，提到的「大覺金仙沒垢姿，西方妙相祖菩提；不生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。空寂自然隨變化，真如本性任為之；與天同壽莊嚴體，歷劫明心大法師」也是吻合的。

可是，觀音菩薩在《西遊記》里不是正法明如來，只是一位菩薩。所以說，她的地位也不足以稱祖師。因此，也可以排除。

燃燈古佛：

佛教第一任佛祖，現任如來佛祖的前任。「道祖」太上老君創立佛教之後，他成為佛祖，他的身上兼具道佛兩教的精髓。

燃燈古佛具備如來佛祖、觀音菩薩、須菩提、太上老君身上所有符合須菩提祖師身份的特徵。精通道佛的他，才是最符合須菩提祖師身份的一位。

通過排除法，經過對比和篩選之後，不難看出，須菩提祖師的真實身份是燃燈古佛的可能性最大。在無法確定誰是須菩提祖師的時候，我們只能認定可能性最大的那位就是他。